武汉商学院位于“九省通衢”的湖北省武汉市，是一所突出商科教育，以管理学为主，经济学、工学为两翼，教育学、文学、艺术学等相补充的省属财经类普通本科高等院校，也是湖北省第一批转型发展试点院校、国家旅游局“国家万名旅游英才计划’项目入选高校。
学校坐落于武汉经济技术开发区后官湖畔，校园占地面积一千余亩，建筑面积三十余万平方米，全日制在校生规模一万余人，重点培养服务区域经济社会发展所需要的应用型人才。
北京大学：思想自由、兼容并包
清华大学：自强不息，厚德载物
浙江大学：求是创新
武汉大学：自强弘毅 求是拓新
南京大学：诚朴雄伟 励学敦行
北京师大：学为人师 行为世范
山东大学：气有浩然 学无止境
复旦大学：博学而笃志 切问而近思
南开大学：允公允能 日新月异
人民大学：实事求是
北京外国语大学：团结 紧张 严肃 活泼
同济大学：严谨 求实 团结 创新
暨南大学：忠信笃敬
厦门大学：自强不息 止于至善
哈尔滨工业大学：规格严格 功夫到家
中山大学：博学审问慎思明辨笃行
四川师大：重德，博学，务实，尚美
北京邮电大学：厚德博学敬业乐群
北京理工大学：团结勤奋求实创新
中国农业大学：博大精深
北京舞蹈学院：文舞相融 德艺双馨
北京航空航天大学： 德才兼备,知行合一
中国地质大学：艰苦朴素，求真务实
中国政法大学：厚德明法格物致公
北京交通大学：知行
首都师范大学：为学为师，求实求新
北京体育大学：爱国拼搏求实创新
北京林业大学：养青松正气 法竹梅风骨
原北京医科大学：勤奋 严谨 求实 创新
中国民航学院：笃学精博、严谨创新
中国海洋大学：海纳百川，取则行远
石油大学：勤奋严谨求实创新
中国青年政治学院：实事求是 朝气蓬勃
华东师大：求实创造 为人师表
华南师范大学：艰苦奋斗，严谨治学，求实创新，为人师表
东北师范大学：勤奋创新，为人师表
云南师范大学：刚毅坚卓
华中师范大学：求实创新，立德树人
漳州师院校训：学高为师，德高为范
广西师范大学:学高为师 身正为范
河南师范大学：厚德博学、止于至善
中国协和医科大学：严谨 博精 创新 奉献
中南财经政法大学校训：博文明理 厚德济世
对外经济贸易大学:诚信、博学、求索、笃行
东北财经大学：博学济世
国家会计学院：不作假账
东北财经大学：博学济世
上海财大：经世济国
江西财经大学：信敏廉毅
西安交大：爱国爱校.追求真理.勤奋踏实.艰苦朴素
西安理工大学：祖国 荣誉 责任
电子科技大学：团结、勤奋、求实、创新
中国科技大学：红专并进，理实交融
华中科技大学：明德厚学，求是创新
南理工：团结 献身 求是 创新
上海交大：饮水思源，爱国荣校
大连理工：团结 进取 求实 创新
华南理工：团结 勤奋 求实 创新
华东理工大学：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善
西安理工大学：博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之
武汉理工大学：勤奋严谨 求实创新
太原理工大学：求实、创新
西南交通大学：精勤求学，敦笃励志；果毅力行，忠恕任事
西安建筑科技大学：自强、笃实、求源、创新
西北工业：公诚勇毅
南京工业大学：明德厚学，沉毅笃行
河南农业大学：团结勤奋严谨求实
华中农业大学：团结勤俭求是奋进
华南农业大学：修德 博学 求实 创新
兰州商学院：自由之精神 独立之人格
云南大学：立一等品格 求一等学识 成一等事业
苏大：养天地正气，法古今完人
兰州大学：勤奋 求实 创新
山西大学：登崇俊良 求真至善
东北大学：自强不息，知行合一
天津大学：实事求是
上海大学：自强不息，求实创新
东南大学：止于至善
FDU：博学而笃志
吉林大学： 求实创新，励志图强
矿大：勤奋求实进取奉献
西北大学：公诚勤朴
四川大学：海纳 百川 有容乃大
河南大学：明德新民，至于至善
广东外语外贸大学：学贯中西，明德尚行
江苏警官学院：无私奉献
黑龙江大学：参天尽物 博学慎思
河海大学：艰苦朴素，实事求是，严格要求，勇于探索
烟台大学：勤奋创新育德守纪
湘潭大学：博学笃行，盛德日新
河北大学：实事求是，笃学诚行
大连大学：文明自强，求是创新
青岛大学：博学笃志，明德求真，守正出奇
长安大学(长大): 求实 笃学 务实 创新
江苏大学：博学、求是、明德
湖南大学：实事求是 敢为人先
燕京大学：自由、博爱、民主
集美大学：诚以待人，毅以处事
红河学院：里仁明德.
燕山大学：厚德树人 博学济世
上海水产大学：团结敬业 求实创新
川大：坚韧不怠，日进有功
华侨大学校训：会通中外 并育德才
初识“取势·明道·优术”之说，源自长江商学院的校训：
取势
“凡人谋利，智者谋势”，顺势而为，无往不利。
审时度势，把握中国及世界发展大势，具备清醒的自我认识、开放的全球视野、强烈的危机意识和高瞻远瞩的眼光。
明道
凡善为贾者，其识必广；善取利者，其智必高。商以智为本，而智以商为枢。以思维缔造非凡视野，以理解缔造人生境界，以仁义缔造“贵族”品格。
结合中国博大精深的管理之“道”及中国企业的发展现状和特殊性，掌握在全球范围内进行资源整合，在全球市场竞争中搏击并胜出的商学新道。
优术
创业重在识人、聚人，守业重在育人、用人。透视伟人的事功，以鉴企业领袖审时、度势、知人、用人、御人的韬略！
以古鉴今，深刻理解中西方文化内涵，虚心学习并在此基础上创新西方先进的管理之“术”，做到洋为中用，古为今用。
取势，远见也；明道，真知也；优术，实效也。
解读：
《道德经》开篇即说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。” 也就是说， “道”是很难用语言来描述的，不同的环境，不同的人，对“道”都可能有不同的解释。而“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”这一段，似乎是对“道”的解释，就我的理解“道”是自然界当中的规律，是超越个人存在的，我们需要遵循这个规律。
在《道德经》中，并没有出现“术”和“势”两个字，而世界上最古老的兵书《孙子兵法》对“道”的解释是：“道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也”；对“法（术）”的解释是：“法者，曲制、官道、主用也”；对“势”的解释是：“势者，因利而制权也”。
“取势·明道·优术”这六个字本身并没有顺序，可以根据需求解读，比如：按照个人成长的顺序，可以解读成：先“优术”，后“明道”，再“取势”。而从企业策略规划的角度来解读，可以理解成：先“取势”，后“明道”，再“优术”。可是不论是如何解读，读懂了《道德经》和《孙子兵法 》，理解了“术”、“道”、“势”的涵义，也就能够达到“运用之妙，存乎一心”的境界了。
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