一部好的话剧，就好在它是真实的生活，是百年前的生活，是今天的生活。一部好的话剧，也可以好在它是虚幻的故事，是醒觉前似真似幻的甜梦，是低头回首前沉重的悲歌。
李白这个人物，他有许多光环，多到不在乎多那么几个。一千三百多年前的赞辞，余音绕梁。有杜甫的“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，有余光中的“酒入豪肠，气愤酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。诗仙站在了前只见寥寥古人，后可惜几无来者的巅峰上，这样需要我们仰望的李白，站在神坛上的诗仙，被历史的云雾笼罩着，显得虚幻而苍白。
而当李白褪去光环时，我们发现，他不光是诗人，还是一个失意的政客，一个不甘无为的散人。这样的李白，曾在困顿时挣扎，在辉煌时骄纵，在权利前战战兢兢，这样的李白才是个人。这个沧桑的李白，才能和他的诗一起走入我们的心中。只有这个有血有肉的李白，才能让我们触摸到他。
生活中的人们也在真实与虚幻之中徘徊。我们相信的，不一定是真实的，我们怀疑的，也未必是虚假的。每个人都拥有不同的`自己，用不同的面孔去面对不同的人。当一个人只有一副面孔时，他却是生硬的。
正如运动是相对的，真实也是相对的。真实和虚幻并不对立，在社会中我们都真实地虚幻着：说一些拐弯抹角的话，鼓一些不知为何的掌，堆砌刻意的笑容，我们不勉强吗？季羡林说过这样一句话：“假话全不讲，真话不全讲。“这是我们能做的最好的处世态度了吧！
我小时候常想，如果我对别人都好，别人就对我都好。但是人太多，我忙不过来，对我不好的一些人，我也没有做到对他们好。所以这个想法是不了了之。我们到底该做一个怎样的人呢？李白经过话剧的编排，是被真实化了。我们呢？谁来真实化我们呢？哪一个又是真实的我们呢？
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