“正本清源、立法治国”。提出了富国强兵、以法治国的
法家的法治思想虽然带有历史的局限性,从而使法治理论本身带有缺陷,但是其主张以“法”治国,强调的执法公平已及法治代替人治的思想等,与当前在过的法治建设有相通的地方,因此,我们要在构建法治国家的过程中,借鉴性的吸收法家法治思想的精华之处,继承法家优秀的政治思想,延续中华传统文化合理的部分,同时又要同当前的政治文明相融合。
法家思想精华
“正本清源、立法治国”。提出了富国强兵、以法治国的
法家的法治思想虽然带有历史的局限性,从而使法治理论本身带有缺陷,但是其主张以“法”治国,强调的执法公平已及法治代替人治的思想等,与当前在过的法治建设有相通的地方,因此,我们要在构建法治国家的过程中,借鉴性的吸收法家法治思想的精华之处,继承法家优秀的政治思想,延续中华传统文化合理的部分,同时又要同当前的政治文明相融合。
法家思想的精髓是:正本清源,立法治国。
法家重视耕战,千方百计奖励耕战,诱之以利,把民众引到耕战的轨道上来。采取重农抑商的政策,减轻农业税收,对于力耕者赏以重爵;采取愚民政策,使农不得不耕,力耕得利,力耕有赏。
以法治国,法术势结合,法家思想在战国时的集大成者是韩非子,法家思想迎合了新兴地主阶级的需要,并被秦朝采用,成为秦朝的主流思想
忠君,重法,集权,弱民。
忠君,指的是法家强调对君主绝对忠诚。
重法,指的是依法治国,这里的法不适用君主。
集权,强调中央集权,强调君主集权。
弱民,指的是不让民众思想启蒙,因为这样方便统治者管理。