人的属性是指人区别于动物的根本属性。在中国哲学史、教育史上曾出现过不同的人性观,并派生出不同的教育观。
孟子主张人性本善;不学而能的“良知”、“良能”是一切美德的开端,教育的任务只是“求其放心”,恢复人的先天的本性。
荀子主张人性恶,人之所以能改恶从善,是积学而成、后天努力的结果。
告子则主张人性无分善恶,强调人的自然属性。
扬雄认为人之性有善有恶,善或恶的关键在于学习。
董仲舒、韩愈等主张性三品说,把人性分为三等,说明人的善恶根源于性,表现于情。
一个人的属性是怎么决定的
人的属性是指人区别于动物的根本属性。在中国哲学史、教育史上曾出现过不同的人性观,并派生出不同的教育观。
孟子主张人性本善;不学而能的“良知”、“良能”是一切美德的开端,教育的任务只是“求其放心”,恢复人的先天的本性。
荀子主张人性恶,人之所以能改恶从善,是积学而成、后天努力的结果。
告子则主张人性无分善恶,强调人的自然属性。
扬雄认为人之性有善有恶,善或恶的关键在于学习。
董仲舒、韩愈等主张性三品说,把人性分为三等,说明人的善恶根源于性,表现于情。
人的属性主要有自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于社会属性,因此,可以把人性归结为自然属性和社会属性。
人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性,如吃喝需要、防卫本能、情欲本能等。
人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征,如劳动、交往和意识以及各种社会关系等。