由自己开始,上一辈为父亲,父之父为祖,祖之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。由自己往下,为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(kun)孙,晜孙之子为礽孙,礽孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
农村所说的“五服”,指的是九族:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人,关系较远。今人以为,这一说,最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
农村辈分五服是几辈
由自己开始,上一辈为父亲,父之父为祖,祖之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。由自己往下,为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(kun)孙,晜孙之子为礽孙,礽孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。
农村所说的“五服”,指的是九族:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人,关系较远。今人以为,这一说,最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
农村五服指三代人。因为农村五服是传统习俗,指的是在农村地区,父母去世后,子女要按照一定礼仪在一定时间内穿孝服、发丧等。传统上说,穿孝服应该穿三年,发丧应该持续七天,所以农村五服指的是行孝之人、遵守礼仪的孝顺子女和孝顺子女的父母和祖父母,即三代人。值得一提的是,现代社会中,农村五服的传统已经逐渐被人们淡化,不再严格遵从,但普遍的传统仍然会影响当地人在一定程度上的行为和思想。
农村五服一般指三代人。因为五服制度是古代中国社会对于农村家族的一种规范制度,其包括繼業、祭祀、喪葬、婚嫁、資產等方面的规定,分为第一服(父祖妻子孝敬)、第二服(兄弟相敬)、第三服(妻子子孝敬)、第四服(亲属间相互应酬)和第五服(墓地的管理)。根据这个制度,每一个家族成员从祖父一直到孙子都要履行特定的义务和责任,但对于祖父的孙子来说,可能并没有直接的亲身体验,所以五服一般指的是三代人。如果家族的历史比较悠久,那么可能会有更多代人遵守五服制度。
农村五服指三代人。因为农村五服是指在中国传统农村社会中,子孙要对祖先和父母忠孝尽孝的五项义务,包括上坟、还孝、上祖、祭祖和扫墓等。其中“上祖”指的是祖父和祖母,“祭祖”则指的是爷爷和奶奶,“上坟”、“还孝”和“扫墓”则是对三代先人的尽孝行为。因此,农村五服指代的是三代先人。
是五代人,以父辈或祖辈某一辈为起点,有上‘’五服‘’下‘’五服‘’,相处主要是下‘’五服‘’为主,如“一服”是指父亲辈;“二服”就是自己一辈,即兄弟姐妹之间的关系;“三服”就是指伯父叔父及其子孙辈;“四服”是指叔伯曾孙子女辈;“五服”是指叔伯玄孙子女辈。这就是日常生活中农村人常说的五服血缘亲情关系,也是最近的亲情关系。