遗址是考古学名词，文明、文化是社会学名词。但有时考古发掘后也把遗址中出土的文物作为一种文明、文化的代表。如玉琮就是长江流域良渚文化的代表器物。历史学研究是宏观的，研究的是历史的各个层面，而考古学就是微观的。
例子很多，比如北京周口店的北京猿人遗址，它所代表的是远古生活在北京地区的人类，但并不能说在70万年前只有周口店的北京猿人存在，更多的是同时代出现在北京地区的众多猿人族群，只是因为周口店有幸保存下来并被发现罢了。
通过考古学对遗址微观的发掘，在由历史学对出土器物和遗址整体情况的综合评价，得出来的结论是对该遗址的认定。即它属于哪种文化，或发现了新的文化遗存。这是把遗址从微观上升到宏观的过程，叫做一种文化。
也是考古学的地缘概念，如在北方辽宁、内蒙古的赤峰出土的玉制祭祀器就都归为红山文化（因为红山遗址最早被发掘），西北地区则多属于齐家文化，中原河南陕西一带则属于仰韶文化。而打破地缘概念，把众多文化综合在一起，就可以成为是一种文明。
上述文化就都属于中华文明。考古学没有划分遗址、文化、文明的界限，也没做级属划分。但有一点很明确，遗址是微观的，文化、文明都是宏观的。你的说法也有一定道理。
