经春，王正月。
传“元年”者何？君之始年也。“春”者何？岁之始也。“王”者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立適以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。经三月，公及邾娄仪父盟于眛。传“及”者何？与也，会及暨皆与也。曷为或言“会”，或言“及”，或言“暨”？“会”犹最也；“及”犹汲汲也；“暨”犹暨暨也。及我欲之，暨不得已也。“仪父”者何？邾娄之君也。何以名？字也。曷为称字？褒之也。曷为褒之？为其与公盟也。与公盟者众矣，曷为独褒乎此？因其可襃而褒之。此其为可褒奈何？渐进也。“眛”者何？地期也。经夏五月，郑伯克段于鄢。传“克”之者何？杀之也。杀之则曷为谓之“克”？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。“段”者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知何以不地？在内也。在内虽当国不地也，不当国虽在外亦不地也。经秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。传“宰”者何？官也。“咺”者何？名也。曷为以官氏？宰士也。“惠公”者何？隐之考也。“仲子”者何？桓之母也。何以不称夫人？桓未君也。“赗”者何？丧事有赗。赗者，盖以马，以乘马束帛。车马曰赗，货财曰赙，衣被曰襚。桓未君则诸侯曷为来赗之？隐为桓立，故以桓母之丧告于诸侯。然则何言尔？成公意也。其言“来”何？不及事也。其言惠公仲子何？兼之，兼之非礼也。何以不言“及”仲子，仲子微也。经九月，及宋人盟于宿。传孰及之，内之微者也。经冬十有二月，祭伯来。传“祭伯”者何？天子之大夫也。何以不称使？奔也。奔则曷为不言奔？王者无外，言奔则有外之辞也。经公子益师卒。传何以不日？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞
