隔景是中国园林建筑构景手段之一。中国古典园林建筑含蓄有致，意味深长，忌“一览无余”，要能引人入胜。分景常用于把园林划分为若干空间，使之园中有园，景中有景，湖中有岛，岛中有湖。园景虚虚实实，景色丰富多彩，空间变化多样。分景按其划分空间的作用和艺术效果，可分为障景和隔景。
隔景是中国园林建筑构景手段之一。中国古典园林建筑含蓄有致，意味深长，忌“一览无余”，要能引人入胜。分景常用于把园林划分为若干空间，使之园中有园，景中有景，湖中有岛，岛中有湖。园景虚虚实实，景色丰富多彩，空间变化多样。分景按其划分空间的作用和艺术效果，可分为障景和隔景。
凡将园林绿地分隔为不同空间，不同景区的手法称为隔景。隔景可以避免各景区的互相干扰，增加园景构图变化，隔断部分视线及游览路线，使空间“小中见大”。隔景的方法和题材很多，如山岗、树丛、植篱、粉墙、漏墙、复廊等。
实隔：游人视线基本上不能从一个空间透入另一个空间。以建筑、实墙、山石密林分割形成实隔。
虚隔：游人视线可以从一个空间透入另一个空间。以水面、疏林、道、廊、花架相隔，形成虚隔。
虚实相隔：游人视线有断有续地从一个空间透入另一个空间。以堤、岛、桥相隔或实墙开漏窗相隔，形成虚实相隔。
关于对联的隔景
网上一些对联群，流传着“隔景”这种说法。所说的“隔景”，按照他们的说法，大概就是指对联中描写的一些场景和画面，上下联的场景是否一致与和谐的问题吧。有人甚至说不同季节、时间、也不能出现在同一副对联中，否则就是“隔景”。
笔者认为这种说法是错误的。首先，国楹联学会颁布的《联律通则》自始至终没有提到什么“隔景”这一概念或说法，第六条有这样的规定：“语意相关。上下联所表达的内容相关联，统一于主题。”这就是所谓“隔景”这一说法的依据吧。所谓“内容相关”就是说对联之间要有一定的联系，这句话说的比较笼统一些，这也与对联的性质有关。对联也是一种文学艺术，文学艺术是靠个人理解的。同一部作品，仁者见仁智者见智。
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