颇梨

为佛教七宝之一。又作玻璃，意译水精、水玉等。其质莹净透明，有紫、白、红、碧等多种颜色，其中以红、碧两种颜色为最珍贵，紫色、白色次之。但不是现代之人造玻璃，当属宝石之类。

颇梨详细介绍

为佛教七宝之一。又作玻璃，意译水精、水玉等。其质莹净透明，有紫、白、红、碧等多种颜色，其中以红、碧两种颜色为最珍贵，紫色、白色次之。但不是现代之人造玻璃，当属宝石之类。

颇梨引证解释

指状如水晶的宝石。

《魏书·西域传·波斯》：“﹝ 波斯国 ﹞土地平正，出金、银、鍮石、珊瑚、琥珀、车渠、马脑，多大真珠、颇梨……盐绿、雌黄等物。”

唐 郑嵎 《津阳门诗》：“象牀尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。”自注：“温泉堂碑，其石莹彻，见人形影，宫中号为颇梨碑。”

明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“颇梨，千岁冰所化，玛瑙鬼血所化。”参见“ 颇黎 ”。

颇梨佛教解释

颇梨

梵语sphat!ika，巴利语phalika。为七宝之一。意译水玉、白珠、水精。又作玻璃、玻璃、颇胝、颇置迦、破置迦、萨颇胝迦、娑婆致迦、塞颇致迦、窣坡致迦。其质莹净通明，有紫、白、红、碧等多种颜色，其中，以红色、碧色最珍贵，紫色、白色次之。据增广本草纲目卷八载，玻璃本作颇梨，光莹如水，坚实如玉，故又称水玉。

记载

又据大智度论卷十载，颇梨产于山窟，经千年而冰化成颇梨珠。然玄应音义卷二十则谓，西域暑热，水分稀少，不可能冰化而成，仅为石之类而已。又该珠有火珠、水珠二种，日宫殿与月宫殿即分别由火珠、水珠所形成。