等起就是说，由这个善法，心王心所的自性善，或者相应善，它们等起发动的。“等起”就是说，它发动的身业、语业跟它是同一个性质的，“等”就是同类的。善的心所心王发动的身语业也是善的，跟它相等的，那么不善的心王心所发动的也是不善的。所以说等起的善就是“色业等”，就是身语二业。那就是说身语二业由善的心王心所发起的，它是善的身语业，如果说是不善的心王心所发动的身语业，它也叫不善的。这个不善叫什么不善呢？等起不善，由善或者不善同等推动的这个身语业，叫等起。
等起就是说，由这个善法，心王心所的自性善，或者相应善，它们等起发动的。“等起”就是说，它发动的身业、语业跟它是同一个性质的，“等”就是同类的。善的心所心王发动的身语业也是善的，跟它相等的，那么不善的心王心所发动的也是不善的。所以说等起的善就是“色业等”，就是身语二业。那就是说身语二业由善的心王心所发起的，它是善的身语业，如果说是不善的心王心所发动的身语业，它也叫不善的。这个不善叫什么不善呢？等起不善，由善或者不善同等推动的这个身语业，叫等起。
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