龙华寺（湖北武汉龙华寺）

龙华寺，明成化二年（1466年），明朝太监王定因母病，便在武昌蛇山南麓开出一方净土，御赐匾额龙华寺。

龙华寺（湖北武汉龙华寺）详细介绍

龙华寺，明成化二年（1466年），明朝太监王定因母病，便在武昌蛇山南麓开出一方净土，御赐匾额龙华寺。

龙华寺，寺院不大，但历史悠久，十分精致。虽记载的传说很神奇，可香客不多，确实是个清静之地。被武汉市政府列为蛇山显山透绿工程中的保留建筑。

龙华寺寺庙概况

庚寅年正月十四下午，参加汉网人文武汉版网友水手002组织的长春观寻访后，网友天风、一人行、护湖义士，顺道蛇山南坡寻访。这是网友里由早在国庆长假前便有的愿望。

当走进龙华寺时，发现大雄宝殿左边有两块十分珍贵的石碑，便仔细辨认上面的字迹，分析碑的年代。其中一块从碑文看，明弘治年间的，而反面则是清光绪年间的。另一块碑可辨出“滕王阁序”“唐王”等字样。这时，有香客过来，苦苦诉说。

龙华寺历史沿革

早在明成化二年（1466年），明朝太监王定因母病，便在武昌蛇山南麓开出一方净土，御赐匾额龙华寺。后成化十三年、弘治十三年，不断重修扩大，到弘治十五年，该寺有佛殿五座，观音殿、天王殿、山门各三座，钟楼一座，东西廊舍48间，总共有264楹。佛殿巍峨，宝相庄严，桥梁镂刻，柏竹丛绕，终成为一大丛林。清顺治、光绪年间又数次重修该寺，使其成为武昌城内大型寺院之一。

江夏志上说“城内寺有林木者，少环寺左右柏竹丛绕者，龙华称最，寺院枕蛇山，麓殿庑壮丽，桥梁镂刻……有虎邱西之风。”《儒林外史》曾这样描述——“武昌省有名的是一座龙华寺。龙华寺坐落在宾阳门内，乃是个极大的丛林。”

晚清名著《官场现形记》第三十八回《丫姑爷乘龙充快婿　知客僧拉马认干娘》中这样描述龙华寺：且说这武昌省城有名是一座龙华寺。这龙华寺坐落在宾阳门内，乃是个极大丛林，听说亦有千几百年的香火了。寺里居中一座“大雄宝殿”，供的是释迦牟尼。此外观音殿、罗汉堂、斋堂、客堂、禅堂、僧房，曲曲湾湾，已经不在少处。

另外还有精室，专备接待女客。因为龙华寺是武昌名胜所在，所以合城文武官员，空闲时候都走来随喜随喜，就是过往的洲客亦都有慕名来的。

龙华寺佛教文化

佛教近代著名高僧太虚大师的自传里写道：“民九三四月间，武昌与广州都来请我前往讲经。武昌已由隐尘、元白邀李馥庭等百余人发起为扩大的公开讲演，为我设榻龙华寺，即借龙华寺佛殿为讲堂，可容听众三四百人，派陈性白到杭迎接。……我则与性白同赴武昌，亦在龙华寺讲起信论。”据《民国佛教年纪》中记载：“民国八年，五月、太虚讲起信论于武昌龙华寺，印行起信论别说。”

龙华寺原占地6千平米，是比丘尼僧道场。1954年，武昌尼众响应政府号召，开展生产自救，至1958年，龙华寺的大和尚将此庙舍给72座小庙集中而来的172位比丘尼。白天在外生产，晚上回寺过宗教生活。后寺院房舍、土地屡遭侵占。党的十一届三中全会以后，落实宗教政策，龙华寺收回被占房产和土地，当时房屋土地面积仍是6000多平米，居住尼众一百多人。龙华寺曾珍藏有大批历史文物，如明代成化年间铸的三尊铁佛，自然生成的神龙护墙，大批的古碑石刻、兔儿石、猫儿石等，均散失。

龙华寺寺内人文

龙华寺权益所受到的侵害是在改革开放后的1994年。有人受经济利益驱动，为一己私利，不顾我国的宗教政策，擅自拆毁了龙华寺的山门楼、清代木结构的天王殿、明代的海岛以及尼众住房，改造成商业楼和居民楼。只留下一大殿，另建了一栋与寺庙极不协调的7层居住楼。又有人吹风，要拆掉现有的大殿和居住楼，搬到九峰去，此风一吹，使得尼众寝食不安。山不在高，有仙则名。偌大的蛇山，难道容不下一座小小的庙宇。不错，蛇山固然有黄鹤楼而扬名，但如果有龙华寺存在，从旅游的角度来说，只能将其做大做强才是上策。2008年初，在武昌“两轴五片筑名城”的规划中说过，要营造蛇山自然生态板块“寻幽访绿、层楼叠嶂”的意境，重点修复自然山体、恢复山林植被，营造自然生态、优化观赏游线，建设野趣盎然、人文荟萃的城市森林，保留龙华寺寺庙功能，营造“深山藏古寺”的意境。

龙华寺大事记

1466年（明成化二年），明朝太监王定因母病，便在武昌蛇山南麓开出一方净土，明宪宗朱见深御赐匾额龙华寺。因此，本寺是“孝道”的作品。

1477年（明成化十三年），龙华寺扩建。

1500年（清弘治十三年），龙华寺再次扩建。

1502年（清弘治十五年），该寺有佛殿五座，观音殿、天王殿、山门各三座，钟楼一座，东西廊舍48间，总共有264楹。佛殿巍峨，宝相庄严，桥梁镂刻，柏竹丛绕，终成为一大丛林。清顺治、光绪年间又数次重修该寺，使其成为武昌城内大型寺院之一。

1749年（乾隆十四年）或稍前，清代吴敬梓作《儒林外史》以抄本传世，第三十八回《丫姑爷乘龙充快婿 知客僧拉马认干娘》中这样描述：且说这武昌省城有名是一座龙华寺。这龙华寺坐落在宾阳门（今大东门）内，乃是个极大丛林，听说亦有千几百年的香火了。

1919年（民国八年），五月、太虚大师讲起信论于武昌龙华寺，印行起信论别说。

1954—1958年，武昌尼众响应政府号召，开展生产自救，龙华寺的大和尚将此庙舍给72座小庙集中而来的172位比丘尼。白天在外生产，晚上回寺过宗教生活。

龙华寺宗教活动

1979年，党的十一届三中全会以后，落实宗教政策，龙华寺收回被占房产和土地，当时房屋土地面积仍是6000多平米，居住尼众一百多人。

1994年，有人受经济利益驱动，为一己私利，不顾我国的宗教政策，擅自拆毁了龙华寺的山门楼、清代木结构的天王殿、明代的海岛以及尼众住房，改造成商业楼和居民楼。

2007年，随着蛇山“显山透绿”工程加速，一座有着540多年历史的寺院——龙华寺重新“露脸”。

2008年，在武昌“两轴五片筑名城”的规划中说，要营造蛇山自然生态板块“寻幽访绿、层楼叠嶂”的意境，重点修复自然山体、恢复山林植被，营造自然生态、优化观赏游线，建设野趣盎然、人文荟萃的城市森林，保留龙华寺寺庙功能，营造“深山藏古寺”的意境。

2011年，龙华寺大规模扩建，全面恢复了寺院当年的面貌。

2013年10月20日清晨七时许，武昌龙华寺为著名女书法家翁月卿女居士做超荐法事，空灵的梵呗声穿过茂林修竹，袅袅飘散在蜿蜒的蛇山脚下。

龙华寺寺庙地址

中南财经大学（武昌校区）对面的蛇山脚下

龙华寺交通信息

522、519路到龙华寺站下