八戒庙位于云南省保山市隆阳区板桥镇的西庄村，是全国仅有的唯一一个以猪八戒为崇拜对像纪念性庙宇。寺庙传承了600年的香火，当地的居民们非常信奉猪八戒，他们认为这座寺庙非常的灵验，不管是求什么，都能够得到自己想要的东西，也因此这座寺庙能够在这里留存这么长时间。据称，吴承恩所著《西游记》中猪八戒即取材于当地的传说。
八戒庙位于云南省保山市隆阳区板桥镇的西庄村，是全国仅有的唯一一个以猪八戒为崇拜对像纪念性庙宇。寺庙传承了600年的香火，当地的居民们非常信奉猪八戒，他们认为这座寺庙非常的灵验，不管是求什么，都能够得到自己想要的东西，也因此这座寺庙能够在这里留存这么长时间。据称，吴承恩所著《西游记》中猪八戒即取材于当地的传说。
西庄村原是灌木丛生之地。明朝初年，戴氏、高氏两大家族先从江苏迁入此处。之后，董姓、张姓、蒋姓、高姓相继迁入，人烟开始逐渐兴旺。而这个不毛之地，则被村民取名为“小岭岗”。张正文说，随着高姓人家的势力、财力逐渐扩大，高家受到当地百姓的拥戴，之后小岭岗便正式定名为高老庄村。八戒庙最先在小岭岗，130年前搬到现在卧佛寺旁边的这个地方。
当时，高家庄附近都是原始森林，经常有野兽出没。特别是村庄南部一个叫烂坝的地方，经常洪水泛滥，冲毁村庄和田地。那时候的村民以为这是“猪神作怪”，便在洪水来临时向这条河流祈祷：“如果猪神不作怪，我们就塑像供奉。”第二年，这里没有发洪水，村民们便将猪神供奉于村中。而村中移民里的一些读书人，为了规范村中民风，制定出了“戒酒、色、贪、财、嫖、赌、淫、逆”八条戒律，并将此理念寄托在对“猪神”的朝拜中，猪神便理所当然被当地老百姓尊称为“猪八戒”。然后，周围的地名也相应地与八戒这一名字相联系。
猪八戒高老庄娶亲的故事源自于高氏家族。高家虽家底殷实，富甲乡里，为人厚道，但高太公夫人生女而无男，令高家传宗接代成了问题。后来外村一个姓王的壮实青年入赘高家为婿。但这个青年“日食斗米，力大无比”，他在地里耕地，因牛不听话，仅一拳竟把一头大水牛给打死了。还好，王姓青年为人豪爽仗义，专打不法恶人。村里一李姓恶霸因抢占村民土地，被高家女婿击败而逃往他乡。王姓青年的仗义行为竟被村民将其与传说中的猪八戒联系起来，说他是“猪神转世”，才有这么大的力气。后来此事被传扬开去，高家女婿竟成了猪八戒的化身。无奈高家女婿结婚几年，其妻高翠兰不会生育，令高家很是烦恼。不久，高家女婿又神秘地失踪。加上当时民间广为流传的唐僧西域取经的故事，因此，当地人对高家女婿的神化更加张扬，说是有本事的“猪神”转世，肯定是跟唐僧取经去了。日久天长，于是高老庄遂被更名为“西庄”，以纪念高家女婿“西去取经”之意。后来，高家携其女儿高翠兰举家迁到离村东南一公里以外的“七拜村”（现今的妻贤村）居住。西庄村的高氏一姓从此消失。
吴承恩生活的前期，特别是明初洪武年间，是中原移民南迁边陲云南最多的时期。此中有归乡者，可能与吴有所接触。吴便把这些归乡人带回的故事进行艺术加工，形成《西游记》中猪八戒这个艺术形象。
寺庙里旧的八戒像在文革的时候被打碎，现在的八戒像是当地村民众筹重建的，他们直接以影视作品中的猪八戒形象为原型，这才塑造出了泥身。
整座寺庙虽然历史已经非常悠久了，但因为周围人们的妥善修缮与维护，所以整座寺庙还是比较完整的，庙宇并不像其他的寺庙如此辉煌壮观，装修的也是比较普通，保留着一种原始而古朴的感觉，在门口还印有师徒五人的画像，其中的一面墙上还有着孙悟空的独照。
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