《苯教大藏经》，藏族苯教文献之总集。
《苯教大藏经》，藏族苯教文献之总集。
分《甘珠尔》(bkav-vgyur)和《丹珠尔》(bstan-vgyur)两部分。其中《甘珠尔》曾有绰杰(khro-skyabs)版和曲钦(chu-chen)版两种木刻版传世，均于清代近3个世纪刻印出版，函数不详。甘孜发现一套手抄本并由四川民族研究所胶印出版，共157函。《丹珠尔》由西藏那曲佛教协会主持在拉萨印刷出版，共380余函。内容绝大部分出自伏藏。其集结最早者是生于18世纪末的贡珠扎巴。此人系今阿坝嘉绒区原绰斯甲人，在土司南喀绕丹处任经师，在土司支持下编成苯教大藏经， 并于19世纪中叶刻版印刷。内容包括显宗、般若宗、密宗及心宗。在理论上将该大藏经分成辛饶遗训和遗训释疏，前者为《甘珠尔》部，后者为《丹珠尔》部。19世纪初，尼玛丹增在编目时，对苯教大藏经又做新的划分。并认为苯教大藏经中的显宗针对贪， 般若针对瞋， 心宗针对痴， 密宗则针对贪瞋痴三根。苯教受佛教影响较大，《苯教大藏经》的集结和编排体例即系仿效佛教，如苯教大师麦·西饶坚赞、尼玛丹增等将佛教内容和苯教糅合在一起， 传法授业、著书立说。《苯教大藏经》的形成即是佛苯两教相互学习融合的结果。但其中苯教思想、仪轨、经典等仍有其独特之处，并非全部仿效。今存《苯教大藏经》系甘孜新龙的手抄本， 原木版《苯教大藏经》尚未发现完整者。
温馨提示：
