辩证的否定，是在事物内在矛盾推动下而进行的自身否定。辩证的否定是事物的发展环节和联系的环节。事物自身的辩证否定，不是对原有事物的简单抛弃，而是舍弃原有事物中陈旧的、消极的东西，吸取、保留原有事物中积极的、有生命力的东西，并以改造过的形式作为自身存在和发展的条件。所以辩证否定就是“扬弃”，就是既克服又保留。克服体现着事物发展过程中的间断性，保留体现着发展过程中的连续性。
辩证的否定，是在事物内在矛盾推动下而进行的自身否定。辩证的否定是事物的发展环节和联系的环节。事物自身的辩证否定，不是对原有事物的简单抛弃，而是舍弃原有事物中陈旧的、消极的东西，吸取、保留原有事物中积极的、有生命力的东西，并以改造过的形式作为自身存在和发展的条件。所以辩证否定就是“扬弃”，就是既克服又保留。克服体现着事物发展过程中的间断性，保留体现着发展过程中的连续性。
辩证的否定或“扬弃”，就是事物自身发展的克服和保留、间断性和连续性的对立统一。辩证的否定观和形而上学的否定观是对立的。形而上学否定观否认事物自身的矛盾，把事物的否定看作是外在的力量，并把否定和肯定割裂开来，绝对对立起来。它或者只看到肯定，从而肯定一切;或者把否定看作是对肯定的东西的简单抛弃，不承认否定与肯定之间的联系，因而任意地否定一切。这两种倾向都会导致思想的片面性和绝对化，违背事物自身否定的辩证本性，对人们的认识和实践产生有害的影响。
辩证否定的原理要求我们树立全面的观点，联系和发展的观点，既看到联系，又看到发展，从联系中把握发展，从发展中把握联系，在对待历史文化遗产时，既要反对虚无主义又要反对复古主义。在工作中要正确地、全面地认识事物，反对形而上学，反对思想上的绝对化和片面性。
它是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
①辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。（辩证的否定体现了旧事物向新事物的质变，没有否定，就没有质变，也就没有事物的前进和发展。）
②辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。（辩证的否定不是新事物对旧事物的全盘抛弃，而是要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素，这就体现了新、旧事物之间的联系。）
其实质是“扬弃”。既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
形而上学的否定观与辨证的否定观是根本对立的。形而上学的否定观认为：否定就是一事物对另一事物的排拒或毁灭，是借助于外力作用实现的事物的变化，是主观任意的否定；把肯定和否定绝对地割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切；否定是对旧事物的消灭，是发展的中断。
①必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
②反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。
温馨提示：
