中国元代天文学家。号缘督，一说字敬夫，一说名敬，字子恭；今江西德兴人，一说今江西鄱阳人。宋王朝宗室之后，生卒年不详。著《革象新书》五卷。《革象新书》共分32篇，记述了中国传统天文学中的32个问题。每篇的题目都用四字表达，例如：“天道左旋”、“闰定四时”等。书中用浅显生动的形象比喻说明天文学问题。《革象新书》明确肯定日道远，月道近，进而在中国首先提出了“日之圆体大，月之圆体小”这一正确的论断。书中还提出了测定两颗恒星的上中天的“恒星时”时刻差来求它们之间的赤经差的新方法；批驳了邵雍在《皇极经世》中提出的宇宙循环论；此外还说明了小孔成像的原理。赵友钦也持有某些错误观点，例如，仍然把大地看作是平面，使用勾股法测量天体的远近。
中国元代天文学家。号缘督，一说字敬夫，一说名敬，字子恭；今江西德兴人，一说今江西鄱阳人。宋王朝宗室之后，生卒年不详。著《革象新书》五卷。《革象新书》共分32篇，记述了中国传统天文学中的32个问题。每篇的题目都用四字表达，例如：“天道左旋”、“闰定四时”等。书中用浅显生动的形象比喻说明天文学问题。《革象新书》明确肯定日道远，月道近，进而在中国首先提出了“日之圆体大，月之圆体小”这一正确的论断。书中还提出了测定两颗恒星的上中天的“恒星时”时刻差来求它们之间的赤经差的新方法；批驳了邵雍在《皇极经世》中提出的宇宙循环论；此外还说明了小孔成像的原理。赵友钦也持有某些错误观点，例如，仍然把大地看作是平面，使用勾股法测量天体的远近。
赵友钦
中国元代天文学家。号缘督，一说字敬夫，一说名敬,字子恭；今江西德兴人,一说今江西鄱阳人。宋王朝宗室之后，生卒年不详。著《革象新书》五卷。《革象新书》共分32篇，记述了中国传统天文学中的32个问题。每篇的题目都用四字表达，例如：“天道左旋”、“闰定四时”等。书中用浅显生动的形象比喻说明天文学问题。《革象新书》明确肯定日道远，月道近，进而在中国首先提出了“日之圆体大，月之圆体小”这一正确的论断。书中还提出了测定两颗恒星的上中天的“恒星时”时刻差来求它们之间的赤经差的新方法；批驳了邵雍在《皇极经世》中提出的宇宙循环论；此外还说明了小孔成像的原理。赵友钦也持有某些错误观点,例如,仍然把大地看作是平面,使用勾股法测量天体的远近。
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