石纽山刳儿坪相传为大禹出生之地，位于汶川县绵虒镇高店村飞沙关上，是大禹故里景区的一部分。
石纽山刳儿坪相传为大禹出生之地，位于汶川县绵虒镇高店村飞沙关上，是大禹故里景区的一部分。
据西汉杨雄《蜀王本纪》载：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽，其地名刳儿坪”。《吴越春秋》记：“禹家于西羌，地名石纽”。《三国志秦宓传》记秦宓云：“禹生于石纽，今至汶山郡是也”。《华阳国志》亦云：“石纽，古汶山郡也。崇伯得有莘氏女，治水行天下，而生禹于石纽之刳儿坪”。罗泌《路史》云禹母修己“屠氏禹于石纽山所谓刳儿坪。长于西羌西夷之人也。”《青成记》云：“禹生于石纽，起于龙家，龙家者，江源岷山也。有禹庙镇山上，庙坪八十亩。”
大禹文化旅游区
汶川大禹文化旅游区属阿坝州汶川县北部、岷江上游流域。 占地2500亩。景区处于纵贯岷山的大九寨国际旅游精品线西环线上，串联了都江堰、青城山，大熊猫栖息地，黄龙、九寨四大世界遗产，是我国乃至世界上高品位旅游资源最富集的地区之一，是四川最有国际影响力和竞争力的精品旅游线路。
禹王大祭坛
禹王大祭坛。大禹同炎黄两帝一样，是中华民族共同敬奉的始祖，历代都深受海内外华人的敬仰，他治水十三年于外，三过家门而不入的故事流传至今。大禹治水的历史就是从岷江开始的，作为江源岷山导江的第一人，他创造了独有的治水方式、体系和理念，形成了“上善若水”，尊重自然生态法则的精神，开创的“岷山导江，东别为沱”治水经验贯穿古今。 大禹死后，后人把他尊为水神，各地兴建禹王宫、禹王庙，对他进行祭祀，主要是怀念他的治水功绩，并祈求他保佑风调雨顺，河流安定。大禹文化可谓古蜀与藏羌复合文化集成体，“你中有我，我中有你”的大禹文化组成要素相融互动，争奇斗艳、相得益彰。大禹的影响，“不仅仅在历史，而且还在当下”，大禹精神中有着丰富的现实意义，应该与时常新。大禹文化的文化内涵与精神蕴藉还在于他能以文象的力量和文脉的形式于潜移默化中给受众以启迪和教益，并使之获得人文精神的钙质，点燃止于至善的文化光焰，从而不断地走向睿智与崇高
大禹故里位于汶川县绵虒镇，沿岷江两岸禹迹众多，面积50多平方公里。景区内群山雄秀，林木葱郁，动植物品种繁多，地质景观奇特，流瀑飞泉多姿多彩，集秀丽独特的山地风光和人文景观于一体。
有禹穴沟、禹穴、圣母祠、禹王宫、采药山、石纽山、禹碑岭、涂禹山、三叉河、摩岩甘泉、誓水柱、禹庙、金锣岩、刳儿坪、禹州池、一线天、血石流光、石鼓、猿王洞、禹舟渡等。
石纽山
日落日出之时有五色霞气。每当雨后，白云飘浮于石林中，石峰忽隐忽现，变化万千；
血石流光
是指一线天到金锣岩的峡岩中有白石，其上红斑点点，好似血点浸入，相传是禹母生禹时的血渍；
禹穴沟
是一条十几里长的峡谷，峡内岩崖陡峭，怪石嶙峋，桥头李太白书“禹穴”二字犹存。石纽山还建有大禹纪念馆。这里是羌族居住地，可观赏羌寨风光，领略羌民族风情。
猿王洞
内，大景气势宏大，小景玲珑剔透，石柱、石花比比皆是，景观奇特；洞中有洞，洞洞相连，千曲百折，奇景迭出。
禹王庙
《汶川县志》记“县(治绵池)南十里飞沙关岭上里许，地平衍，名刳儿坪。有羌民数家。地可种植，相传为圣母生禹处。有地址数百步。羌民称为禹王庙，又称为启圣祠云”。惜禹王庙已于“文化大革命”时被毁，仅存残垣断壁，而飞沙关洞口顶山石上横刻行书“石纽山”三字尚清晰可见。
北川县曲山镇禹王庙下有一座铁索桥，始建于一九六五年。三十多年的历程已使其破旧不堪，已被北川县安全办鉴定为危桥。一九九八年，该桥板下加了两根钢绳，允许人行走，禁止一切车辆通行。
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