人生有四方之志，出自《左传·僖公二十三年》：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”
人生有四方之志，出自《左传·僖公二十三年》：“子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。”
解释：人生应立志四方，哪能像猪鹿一样经常聚堆？
鲁子高游赵。平原君客有邹文、季节者，与子高善。及将还鲁，与诸故人决，即毕，文、节送行三宿；临别，文、节流涕交颐，子高徒拱手而已。分背就路，其徒问曰：“先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，厉声流涕；而先生唯高作揖，此无乃非亲亲之谓乎？”子高曰：“始焉，谓此二子丈夫尔，今乃知其妇人也。人生有四方之志，岂鹿豕也哉而常聚乎？”其徒曰：“若此，二子之泣非也？”答曰：“斯二子，良人也，有不忍之心，若取于断，必不足矣！”
鲁国的子高去赵国。赵胜门下食客的邹文、季节，他们和子高相处十分友善。等到他回鲁国时，和那些老朋友道别。告别之后，邹文季节送行了三天三夜。即将告别时，邹文、季节十分伤心，泪流满面，子高只是拱拱手而已。分离后就上路了，他学生问他：“您和这二位公子要好，彼此舍不得，不知道在什么时候才能见面，这真让人伤心；而您高声说话，这恐怕不能算是亲爱亲密吧？”子高说：“开始，我认为他俩是大丈夫，可现在不觉得了。人生有许多志向，哪能像猪鹿一样经常聚堆?" ”他徒弟说：“如果是这样，那么他们的哭泣是不对的吗？”子高说：“这两个人，是好人，有仁慈的心肠，可是在决断方面，就不够了。”
1.平原君：指赵胜，他是赵国贵族。
2.客：门下食客。
3.颐：下巴。
4.抗手：拱手
5.分背就路：分开后就各自上了路。分背：分离。就：踏上
6.厉声：高声。
7.揖：古代的拱手礼，作揖。
8.尔：通“耳”，表示限止用在句末，可译为“罢了”。
9.豕：同“猪”
10.不忍之心：仁慈的心肠。
11.亲亲：亲爱亲密
12.徒：学生
13.善：友好
14.断：决断
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