游鱼出听,汉语成语,读作yóu yú chū tīng,指水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。
游鱼出听,汉语成语,读作yóu yú chū tīng,指水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听。
《淮南子》卷十六〈说山训〉-52-
瓠巴鼓瑟,而游鱼出听;伯牙鼓琴,驷马仰秣;介子歌龙蛇,而文君垂泣。故玉在山而草木润,渊生珠而岸不枯。螾无筋骨之强,爪牙之利,上食晞堁,下饮黄泉,用心一也。清之为明,杯水见眸子;浊之为闇,河水不见太山。视日者眩,听雷者聋,人无为则治,有为则伤。东汉·高诱注:「瓠巴,楚人也,善鼓瑟,淫鱼喜音,出头于水而听之。」
《荀子·劝学篇》昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪,安有不闻者乎!
译文:
瓠巴奏瑟,使得江中的游鱼引颈倾听;伯牙鼓琴,使得驷马仰头嘶笑;介子推唱龙蛇之歌,使晋文公重耳为之流泪。所以出产玉的山中,草木必定滋润茂盛,出产珍珠的深渊,岸边草木必定不易枯萎。蚯蚓虽然没有强健的筋骨和锋利的爪牙,但却能上食干土、下饮黄泉,这是因为它用心专一的缘故。清水透明,只须一杯清水就能照见到你的眼睛;浊水浑暗,就是有黄河那么大的水域也照映不出泰山来。望太阳使人眼花,听响雷使人耳鸣。人无为则太平无事,有为则易受伤害。
“昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听,伯牙鼓琴,而六马仰秣。”瓠巴奏瑟,使得江中的游鱼引颈倾听;伯牙鼓琴,使得驷马仰头嘶笑。后遂以“游鱼出听”形容音乐美妙动听。
六马仰秣 弦奏跃鱼 老鱼跳波 鱼出听曲 鱼吹燕蹴 鱼跃闻曲
清·西周生《醒世姻缘传》第75回:“把个童奶奶说的‘石人点头’,那童寄姐‘游鱼出听’。”
明·张鼎思《琅玡代醉编》:“伯牙鼓琴,游鱼出听。”
唐·李贺《李凭箜篌引》:梦入坤山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
唐·杜甫《城西陂泛舟》:鱼吹细浪摇歌扇,燕蹴飞花落舞筵。
唐·杜甫《陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》:灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
唐·独孤及《和张大夫秋日有怀呈院中诸公》:窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。
唐·独孤及《李卿东池夜宴得池字》:舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。