信陵君从谏

出处司马迁《史记·魏公子列传》

信陵君从谏介绍

出处司马迁《史记·魏公子列传》

译文：赵孝成王感激信陵君假传命令夺取晋鄙兵权、救了赵国的大功，就跟平原君商量，打算拿五座城封给他。信陵君听说这件事，心中感到骄傲自大，脸上露出自以为有功的神色。有一位门客向他进言道：“事情有不应该忘记的，也有应该忘记的。如果别人对您有恩德，您不可忘记；如果您对别人有恩德，希望您忘记它。况且您这次假传魏王的命令、夺取晋鄙的兵权来救赵国，对赵国来说固然有功，对魏国可就算不上忠臣了。您却骄傲自满自以为有功，我认为您不应该这样啊。”

于是信陵君立刻深深责备自己，惭愧地好像无地自容。赵王待打扫庭院之后，亲自来迎接（信陵君），按照招待贵宾的礼节，（赵王）引导信陵君到西阶，（请他从那里上殿）。信陵君侧身而行，推辞谦让，随（赵王）从东阶走上殿堂；并说自己有罪，对不起魏国，对赵国也无功可言。赵王陪信陵君喝酒到傍晚，始终说不出要封给他五座城的话，这是因为信陵君的谦让啊。

信陵君从谏出处

《史记·魏公子列传》

信陵君从谏原文

赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说于公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”

于是公子立自责，似若无所容者。赵王埽除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。公子侧行辞让，从东阶上。自言罪过，以负于魏，无功于赵。赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。

信陵君从谏词解

德：感激

公子：指信陵君

矫：假传命令

自功：自以为有功

窃：谦词，指自己

埽除：打扫庭院

负：对不起

以：因为

令：命令

就：到

信陵君从谏翻译

赵孝成王感激信陵君假传命令夺取晋鄙兵权、救了赵国的大功，就跟平原君商量，打算拿五座城封给他。信陵君听说这件事，心中感到骄傲自大，脸上露出自以为有功的神色。有一位门客向他进言道：“事情有不应该忘记的，也有应该忘记的。如果别人对您有恩德，您不可忘记；如果您对别人有恩德，希望您忘记它。况且您这次假传魏王的命令、夺取晋鄙的兵权来救赵国，对赵国来说固然有功，对魏国可就算不上忠臣了。您却骄傲自满自以为有功，我认为您不应该这样啊。”

于是信陵君立刻深深责备自己，惭愧地好象无地自容。赵王待打扫庭院之后，亲自来迎接（信陵君），按照招待贵宾的礼节，（赵王）引导信陵君到西阶，（请他从那里上殿）。信陵君侧身而行，推辞谦让，随（赵王）从东阶走上殿堂；并说自己有罪，对不起魏国，对赵国也无功可言。赵王陪信陵君喝酒到傍晚，始终说不出要封给他五座城的话，这是因为信陵君的谦让啊。

信陵君从谏写作背景

我国战国时代，诸侯逐鹿，相与争锋，在政治、经济、军事、外交各个领域，都需要大批人才。此时，“士”便应运而生。“士”是一个特殊的知识分子阶层。他们或有较高的文化素养，或有高强的武艺，或在某一方面有出类拔萃的才干。各国统治者便招募这些人，收于门下，被称为“门客”。“门客”在那个时期发挥着异乎寻常的作用，他们可以掌握政策、运用策略，掌管外交和军队。各国的贵族为了图谋功业，都大量收养门客。但门客中的某些人因为确有才干，所以他们也要辩识真正思贤若渴的明主才能投奔，这样又促使一些贵族具有礼贤下士之风，达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利的目的。

信陵君从谏评价

本文通过唐雎向信陵君的进言，说明一个人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不应放在心上的主旨。

文章在表现这一主旨时，不是用直白方法，而是迂回切入。唐雎先从事情有不可知、不可不知，不可忘、不可不忘四种情况说起，再具体为人之憎我、我之憎人，人有德于我、我有德于人而应采取的不可不知、不可得而知，不可忘和不可不忘的四种态度，最后才落实到信陵君救赵一事上，说明这是有德于赵、不可不忘之事。辩证说来，环环相扣，严谨有致；语句反复，却不刻板，回环有味，令人深思。

这篇文章，篇幅至短，而文气则甚宽舒，在简单交代信陵君窃符救赵，赵王郊迎的背景之后，重点写唐雎与信陵君的对话。唐雎先对信陵君说：“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”这四句话，没头没脑，看似不着边际，不知所云，信陵君也的确不明白，难怪他会问：“何谓也?”于是唐雎不慌不忙，就信陵君的疑问，为他解释这四句话：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”这四句话可分两层，前二句为上层，后二句为下层，上层为宾，下层为主；在下层中，前句为宾，后句为主，宾主相衬，顿挫有致。“吾有德于人也，不可不忘也”，是唐雎这番话的主旨，于是由泛言“可忘”与“不可忘”，自然而然地引出要规劝的现实的具体的问题：“今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也!”水到渠成，情理自现。对唐雎之谏，信陵君欣然接受。这段对话，前半为虚笔，后半才落实，虚笔作铺垫，实写见真意，虚实结合，宽缓从容，不急不懈，飘逸有致。