辽东鹤 (liáo dōng hè)
辽东鹤 (liáo dōng hè)
【解释】：辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。
【出处】：《艺文类聚》卷七十八〈灵异部上·仙道〉～33～
《搜神记》曰：辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头，时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，不知名字。
《搜神后记》卷一
丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：「“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。
【示例】：归羡～，吟同楚执珪。 ★唐·杜甫《卜居》
传说古时候有个人名叫丁令威，他是辽东(今辽宁东部)人，年轻时爱读《庄子》，喜欢研习道术。
有一天，丁令威外出游玩，和灵虚山的灵虚道长不期而遇。他看到灵虚道长鹤发童颜，宛如神仙下凡，便上前拜见，诚心诚意地说：“道长，您一定是个有道之人，请求你收我做徒弟吧！”灵虚道长朝丁令威打量了一下，见他还有些根基，而且十分诚心，便欣然同意，说：“好！我收你为徒，你跟我回灵虚山去学道吧！”丁令威高兴极了，行了拜师礼，便跟灵虚道长来到灵虚山灵虚谨观学道。他苦心修行，过了一千年，终于得道成仙。
这样又过了一些日子，丁令威忽然思念起家乡来，于是，他化成一只白鹤，飞回辽东。他停在城门的华表柱前，看到城郭依旧，而城里的人已全不认识了，不由十分感叹。这时，一个少年路过，看到华表柱上停着一只白鹤，便拿起弓，搭上箭，想把白鹤射下来。白鹤见了，振翅而飞，它在空中徘徊，口吐人语：“有鸟有鸟丁令戚，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”说完，那白鹤冲天而起，向高空飞去，一会儿便飞得无影无踪了。
后来，“辽东鹤”这一典故，用来写久别重归，慨叹人世的变迁，表达离开家乡的人对乡土的思恋。
同“ 辽东隺 ”。指传说中的辽东人丁令威修道升仙，化鹤归飞之事。
晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本辽东人，学道於灵虚山 。后化鹤归辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
隋 卢思道 《神仙篇》：“时见辽东鹤，屡听淮南鸡。”
宋 欧阳修 《采桑子》词：“归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。”
金 王若虚《还家》：“伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。”
明 田汝成 《西湖游览志馀·香奁艳语》：“衷情诉与辽东鹤，松柏西陵正可哀。”
清 曹寅 《哭陈其年检讨》诗：“得似辽东隺，重来吊故丘。”
文人称丹顶鹤为辽东鹤，以"辽东鹤"抒发物是人非，思念故土之情。著名的有周邦彦《点绛唇·辽鹤归来》："辽鹤归来，故乡多少伤心地。寸书不寄，鱼浪空千里。凭仗桃根，说与凄凉意。愁无际。旧时衣袂，犹有东门泪。"还有刘克庄的《沁园春》："辽鹤重来，不见繁华，只见凋残。甚都无人诵，何郎诗句，也无人报，书记平安。"张孝祥的《浣溪沙》："我是临川旧史君。而今欲作岭南人。重来辽鹤事犹新。去路政长仍酷暑，主公交契更情亲。横秋阁上晚风匀。"杜甫的《卜居》："归羡辽东鹤，吟同楚执珪。"欧阳修《采桑子》："归来恰似辽东鹤，城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人。"金代诗人王若虚《还家》："伤心何啻辽东鹤，不但人非物亦非。"王维《送张道士归山》："当作辽城鹤,仙歌使尔闻。"李贺《嘲雪》："久别辽城鹤,毛衣已应故。"罗隐《期徐道者不至》："辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。"
丁令威的故事，又演化成辽城鹤化、辽东白鹤、辽东归鹤、辽东化鹤、辽东老鹤、辽鹤归来、辽鹤重来、辽天孤鹤、辽天归鹤、辽阳鹤返等成语。
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