佛教语。六尘（色、声、香、味、触、法）之一。身根所对之境为触，如坚软、燥湿等是。 唐 李邕 《大唐泗州临淮县普光王寺碑》：“触尘者庇如来之影，牵毛者荷师子之威。”
佛教语。六尘（色、声、香、味、触、法）之一。身根所对之境为触，如坚软、燥湿等是。 唐 李邕 《大唐泗州临淮县普光王寺碑》：“触尘者庇如来之影，牵毛者荷师子之威。”
触尘，六尘之一。指身根感觉的境界，是身识所分别的对象。
《俱舍论》说触有十一种：坚、湿、暖、动、滑、涩、重、轻、冷、饥、渴。前四项属能造触，是依四大种(地、水、火、风)所产生的触，是一切触的所依；后七项属所造触，是因所依的四大种增盛程度不同而有所差异。
依于六根所接之尘有六：谓色、声、香、味、触、法，是为六尘。尘即染污之义，以能染污情识之故。
一、色 谓眼所见者，如明暗质碍等。以能染污眼根，故谓色尘。
二、声 谓耳所闻者，如动静美恶等。以能染污耳根，故谓声尘。
三、香 谓鼻所嗅者，如通塞香臭等。以能染污鼻根，故谓香尘。
四、味 谓舌所尝者，如咸淡甘辛等。以能染污舌根，故谓味尘。
五、触 谓身所感者，如离合冷暖等。以能染污身根，故谓触尘。
六、法 谓意所知者，如生灭善恶等。以能染污意根，故谓法尘。
此之六尘，尚有其他六欲、六入、六处、六境、六贼等名义，兹不繁及。
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