本文选自《池北偶谈》，作者王士祯。工人善琴是讲一个工人在太守詹懋举家谈论弹琴，被詹懋举叫过去弹琴，然后发现工人很是擅长弹琴，后来詹懋举就跟工人学起了弹琴。
本文选自《池北偶谈》，作者王士祯。工人善琴是讲一个工人在太守詹懋举家谈论弹琴，被詹懋举叫过去弹琴，然后发现工人很是擅长弹琴，后来詹懋举就跟工人学起了弹琴。
万历
①末，詹懋举者，守颍州
②，偶召木工，詹适
③弹琴，工立户外，矫
④首画指，若议其善否
⑤耳。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过
⑥，甚妙。詹大惊异，诘
⑦所自？工曰：“家在西郭外，往见一老人贸
⑧薪入城，担头常囊⑨此，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻
（10），今以献公。”果良琴也。詹乃从竟学，一时琴师莫能及。
①万历：明朝神宗朱翊钧的年号。
②守颍州：任颍州的太守。
③适:恰好
④矫：举、抬。
⑤否：同“恶”坏的
⑥一过：一遍
⑦诘：追问
⑧贸：买卖，这里指卖
⑨囊：口袋，这里指装在口袋里，名作动。
(10)贻：赠送
明朝万历末年，有个叫詹懋举的人任颍州太守。有一次偶然召了一个木工来，詹懋举正在弹琴，木工站在门外，抬起头指指点点，好像在议论弹得好坏一样。詹懋举把他叫过来，问他说：“你很会弹琴吗？”木工回答：“是的。”詹懋举就叫他弹。木工就演奏一遍刚才詹懋举弹的曲子，詹懋举听了十分惊奇，追问他是从哪里学来的。木工答道：“我家住在西城外，以前常常见到一个老人进城卖柴，担头常挂一口袋装一把琴，于是请他拿出来看，听他弹琴，心里又很高兴，就向他学习弹琴罢了。”詹懋举后要给他金子，木工不接受说：“我只是一个地位低下的木工，只接受木工的报酬罢了。”又说：“您的琴都是低劣的木材做成的，我有把琴，是老人所赠的，现在我就献给您。”詹懋举一看，果然是把好琴。于是詹懋举跟着木工学琴，学完以后，当时的琴师没有一个人能比得上他。
评价一把琴的好坏不要象文章中的人那样，只重外表是不是古老而轻视了琴的材质和音质. 更一层的引出评价一个人的好坏不能重外表而忽略了内在的才干。
王士禛（1634～1711），字子真，号阮亭，自号渔洋山人，因钦慕唐代司空图隐居于禛贻溪的事迹，又字贻上，山东新城（今桓台县）人。殁后，因避雍正帝讳，被改名士正；乾隆时赐名士祯。十一岁时应童子试，以聪颖过人，县府道皆第一，二十二岁时会试中式，二十五岁中进士。曾任扬州府推官。历任乡会试考官，礼部、户部主事、郎中等职。康熙十七（1678）年，授翰林院侍讲学士，并充明史纂修官、三朝国史副总裁、国子监祭酒等职，最后任刑部尚书。一生勤于著述，各类著作三十六种、二百七十卷之多。
《池北偶谈》又名《石帆亭纪谈》，共二十六卷。清代笔记小说集，部分内容由作者儿辈记录整理而成。全书近一千三百条，分成四目：一，谈故：记叙清代典章与科甲制度、衣冠胜事等；二，谈献，主要记叙明中叶至清初名臣、畸人、烈女等事；三，谈艺，评论诗文，采撷佳句；四，谈异，记叙神怪传闻故事。
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