佛教术语，譬喻时间极长久远之词。又称尘劫。有三千尘点劫与五百尘点劫二种︰ 尘，指微尘；劫，为极大之时限。尘点劫，为譬喻时间甚长久远之词。略称尘劫。法华经卷三化城喻品说三千尘点劫，谓大通智胜如来之入灭，系久远以前之事。譬如将三千大千世界磨为微尘，东方经过千国土，方掉落一微尘；再经过千国土，掉落第二微尘；待全部微尘落尽，而所经之国土皆悉碎为微尘。如是之一微尘为一劫，即有三千尘点劫。同经卷五如来寿量品则说五百尘点劫，以阐明释尊成佛以来之久远。谓将五百千万亿那由他阿僧祇之三千大千世界碎为微尘，经五百千万亿那由他阿僧祇之国土，方掉落一微尘，再经五百千万亿那由他阿僧祇国土，掉落第二微尘；待全部微尘落尽，所经国土悉碎为微尘。如是之一微尘称一劫，总计有五百尘点劫，或说为五百亿尘点劫。[大智度论卷三十二、法华经玄义卷一上、法华义疏卷四（吉藏）]
佛教术语，譬喻时间极长久远之词。又称尘劫。有三千尘点劫与五百尘点劫二种︰ 尘，指微尘；劫，为极大之时限。尘点劫，为譬喻时间甚长久远之词。略称尘劫。法华经卷三化城喻品说三千尘点劫，谓大通智胜如来之入灭，系久远以前之事。譬如将三千大千世界磨为微尘，东方经过千国土，方掉落一微尘；再经过千国土，掉落第二微尘；待全部微尘落尽，而所经之国土皆悉碎为微尘。如是之一微尘为一劫，即有三千尘点劫。同经卷五如来寿量品则说五百尘点劫，以阐明释尊成佛以来之久远。谓将五百千万亿那由他阿僧祇之三千大千世界碎为微尘，经五百千万亿那由他阿僧祇之国土，方掉落一微尘，再经五百千万亿那由他阿僧祇国土，掉落第二微尘；待全部微尘落尽，所经国土悉碎为微尘。如是之一微尘称一劫，总计有五百尘点劫，或说为五百亿尘点劫。
谓三千大千世界之一切地种（pr!thivi^-dha^tu），假使有人将之磨为墨，过东方千国土乃下一点墨汁，大如微尘，又过千国土复下一点，如是展转尽地种墨汁，其所经国土悉抹为微尘，一尘为一劫，因是三千国土，故称三千尘点劫。出自《法华经》〈化城喻品〉。
原喻在说明法华本门之释迦佛，于最初真实成道以来，已经过无量无边百千万亿那由他劫。此劫之语义，谓譬如有人将五百千万亿那由他阿僧祇之三千大千世界磨为微尘，每过东方五百千万亿那由他阿僧祇之国土，乃下一尘，如是东行而下尽微尘时，其所经国土悉抹为微尘，一尘为一劫，因是五百千万亿那由他阿僧祇三千大千国，故称五百尘点劫。
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