逆死

出自《素问·玉机真脏论》，指病气传变至相逆之脏而死。

逆死详细介绍

出自《素问·玉机真脏论》，指病气传变至相逆之脏而死。

逆死解读

逆死指病气传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时常死于其所不胜之脏。如《素问·玉机真藏论》所言：“病之且死，必先传行，至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。肝受气于心，传之于脾，气舍于肾，至肺而死；心受气于脾，传之于肺，气舍于肝，至肾而死；脾受气于肺，传之于肾，气舍于心，至肝而死；肺受气于肾，传之于肝，气舍于脾，至心而死；肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆逆死也。”

五脏疾病的传变 是受病气于其所生之脏 传于其所胜之脏病气留舍于生我之脏，死于我所不胜之脏。当病到将要死的时候，必先传行于相克之脏，病者乃死。这是病气的逆传，所以会死亡。例如：肝受病气于心脏，而又传行于脾脏，其病气留舍于肾脏，传到肺脏而死。心受病气于脾脏，传行于肺脏，病气留舍于肝脏，传到肾脏而死。脾受病气于肺脏，传行于肾脏，病气留舍于心脏，传到肝脏而死。肺受病气于肾脏，传行于肝脏，病气留舍于脾脏，传到心脏而死。肾受病气于肝脏，传行于心脏，病气留舍于肺脏，传到脾脏而死。凡此都是病气之逆传，所以死。

逆死中医应用

人之生命体是有机联系的统一整体，其生命活动的主体五脏，在生理上相互联系、相互制约，在病理上也是相互影响、传移演化的，《内经》称之为传变或传化，并认为有规律可循。《素问·玉机真藏论》从五行生克制化角度提出并讨论了两种传变方式。一种是“顺传所胜之次”，如肝病传脾，脾病传肾，肾病传心，心病传肺，肺病复传于肝，则五脏传遍，脏气衰竭而死。这种传变本于五脏五行生克次序进行，故称为顺传。另一种是“气之逆行”，如肝受病气于心，病气留舍于肾，病气传至肺则死。这种传变方式逆于五脏五行生克次序，与上述顺传次序相反，称为逆传，这种传变方式对脏气伤损更甚。病气传变至相逆之脏而死即为逆死。临证可据此推断疾病的预后。