水晶观音在雕刻中运用了镂雕、浮雕等手法。以精湛细腻的雕刻，把水晶透彻的质感以雕塑的手法把观音慈仁的表情刻画得淋漓尽致，观音衣服的皱褶刻画得犹如飘动的感觉，表现极具细腻完美，再现了高超的工艺和匠心独具的艺术构思，使作品具有非凡的神韵，充分体现了观音济世之神的神采，更体现出极富浓郁的东方文化底蕴和深邃的宗教文化。
水晶观音在雕刻中运用了镂雕、浮雕等手法。以精湛细腻的雕刻，把水晶透彻的质感以雕塑的手法把观音慈仁的表情刻画得淋漓尽致，观音衣服的皱褶刻画得犹如飘动的感觉，表现极具细腻完美，再现了高超的工艺和匠心独具的艺术构思，使作品具有非凡的神韵，充分体现了观音济世之神的神采，更体现出极富浓郁的东方文化底蕴和深邃的宗教文化。
《悲华经·受记品》谓菩萨在远古因地修行时期，因发大悲誓愿而蒙宝藏如来授记：“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝，为观世音。”以修四自利得名
《楞严经·耳根圆通章》谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号”。
由证果利他得名
《法华经·普门品》谓释迦牟尼佛就菩萨“以何因缘，名观世音？”的提问答复无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。
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