博罗罗人操一种属于大格(Macro-Ge)语群的语言，有两种方言︰正统的博罗罗语和奥图克语(Otuke)。人分东西两支，总数不足1,000。原以游牧和采集为生，后来成为定居的农民。
博罗罗人操一种属于大格(Macro-Ge)语群的语言，有两种方言︰正统的博罗罗语和奥图克语(Otuke)。人分东西两支，总数不足1,000。原以游牧和采集为生，后来成为定居的农民。
分布在巴西马托格罗索(Mato Grosso)州巴拉圭河上流及其支流一带的南美印第安人。但在很多居民集团中，种地仍然从属于狩猎、采集和捕鱼。在种植木薯、玉蜀黍和稻谷时使用刀耕火种方法。由妇女播种和收割，男人开垦土地和狩猎。集体狩猎要取得巫师有利的指导。博罗罗人以母系推算亲戚关系。社会结构以年龄、亲戚关系和性别为基础。社会由部落分支、部族以及按年龄和性别组成的社团所构成。4∼7个部族可组成一个部落分支。部族有传统的等级制度。
作为西非富拉尼人的一个分支，尼日尔博罗罗人至今仍过着与世隔绝的游牧生活。尽管生活恶劣，但他们仍然热爱生活。男子选美”活动就是他们爱美之心的一个表现，它就发生在尼日尔的盖雷沃尔节上。
博罗罗人的这种“男子选美”和现代社会的选美活动完全是两回事。博罗罗人的“男子选美”纯粹是一种人类普遍爱美心理的朴素表现。选美那天，参加选美的男子都穿上最美的衣服，由于博罗罗人生活在萨赫勒荒野中，没有任何现代工业生产的衣料，所有的男女都穿附近定居居民生产的靛蓝色土布制做的衣服，因此，他们所谓的服装美主要指的是服装的式样是否合身得体。他们判断一个人美不美主要根据以下几个因素：身材、牙齿、头发、眼神、脸型以及博罗罗男子放牧时必备的土制遮阳帽和大砍刀。修长结实的身材是美男子的首要条件。其次要有雪白的牙齿和威武的眼神。为了保持牙齿的洁白，博罗罗人经常用一段小树棍当作牙刷，不停地清洁牙齿。浓密而油光发亮的发辫是博罗罗男子美的又一要素。和大多数非洲居民不同，博罗罗人男女都有发辫，男子的发辫甚至比女人的更长。用剑麻叶编织的遮阳帽和大砍刀，前者要求色彩鲜艳，做工精细，后者要求长短有致，刀鞘华丽。此外，美男子必须佩戴各种精美的饰物，如戒指、项链、护身符和羊皮挎包等。
博罗罗人极重外貌，长相丑陋、身材矮小孱弱的人根本没有立足之地，只能背井离乡，到远离族人的异地去谋生。难怪眼前这些博罗罗男人个个体态匀称、容貌俊秀。
博罗罗人的“男子选美”每年举行一次，一般都是当他们赶着牛羊到尼日尔中北部的印加勒地区为牲畜进行“盐疗”时举行。盖雷沃尔节前夜，博罗罗男人显得异常兴奋，摩拳擦掌，跃跃欲试。这个节日对他们来说太重要了！胜利者将带着自己心爱的女人同归荒原，过上一年的恩爱生活，直到下一次的盖雷沃尔节。而失败者则有打一年光棍的危险！博罗罗人的爱情是不受婚姻束缚的，只要两情相悦，不管结没结婚、离没离婚、有没有孩子，男女二人都可以在盖雷沃尔节后双双离去，厮守一年。也就是说，他们几乎每年都换一次伴侣。
博罗罗男子选美并没有固定的评审委员会，也不评定冠、亚、季军等头衔。但是经过一个或者几个晚上的舞蹈，谁是美男子还是有人来决定的，这就是现场的年轻姑娘们。在舞蹈现场，年轻未婚姑娘会对她们认为最美的男子发出欢呼声，谁得到的欢呼最多谁就是最美的帅哥。但是由于欢呼声的多少常常很难精确，所以中选的美男子自然就不止一个，而是若干人。而这些被选出的帅哥就是博罗罗姑娘们竞争最激烈的对象，姑娘们会蜂拥而上，与这些美男子当场共舞。
和博罗罗男子相比，博罗罗妇女就逊色多了。她们既没有参加选美的权利，又没有那么多美化自己的饰物。然而博罗罗妇女毕竟还是有自己特色的，那就是一种代表博罗罗妇女形象的鸡冠形发式和两耳十多个巨大的耳环。这种鸡冠形发式的做法比较别致：把头顶前部的所有头发束在一起，作成一个拳头大小的蓬松圆球，端正地置放在前额的上部；其余的头发则分股梳成辫子，随意散落在脑后。博罗罗妇女的耳环不仅个大，而且数量多。最大的直径可达20厘米左右，数量最多的每只耳朵可挂七八个。由于耳环数量多，重量大，所以博罗罗妇女的耳廓都被拉得很长。
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