“天津卫三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁(阁不读gě,而读为gǎo)。”这是天津人夸耀家乡的一句话。这三宗宝，许多老天津人是很熟悉的，而青年人往往不大了解。其实，鼓楼不敲鼓，炮台不在大沽口，铃铛阁也不是建筑物的本名。
“天津卫三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁(阁不读gě,而读为gǎo)。”这是天津人夸耀家乡的一句话。这三宗宝，许多老天津人是很熟悉的，而青年人往往不大了解。其实，鼓楼不敲鼓，炮台不在大沽口，铃铛阁也不是建筑物的本名。
铃铛阁在西北角，是一种俗称，原来是一座“藏经阁”。寺为明神宗于万历七年（1579）敕建，清康熙三十八年（1699）重建。阁外檐重出，檐牙参差，檐角悬挂风铃，共计48只，微风吹拂，远闻数里，故名铃铛阁。阁内藏佛教《大藏经》及名贵图书，是古代天津文化圣地和重阳登高之所。光绪年间被大火焚毁。1901年旧址改建铃铛阁中学。
它是明代万历七年建成的，当时属于稽古寺的附属建筑物。“藏经阁”共两层，但基础高在一丈多。屋顶飞檐突出，画梁雕栋，庄严华丽。为了宣扬佛家醒世作用，防止飞鸟的破坏、玷污，在房脊屋檐布满铃铛，长一尺多；微风吹动，铃声由近而远，好像波浪一样，清沏悦耳。阁里藏有十六柜佛经，其中的《大藏经》包括了几乎全部的汉语佛教经典，还有贝叶经，这些经典版本是很珍贵的。清代光绪十八年(1890)，“藏经阁”被大火烧毁，旧址成了天津最早的中学堂之一。
天津卫三宗宝，显示了古代天津城市建设和国防、文化设施的面貌。鼓楼的砖拱起顶，铃铛在保护建筑物上的作用，不但有实用价值，也反映了劳动人民高度智慧和艺术匠心，炮台的配备，更说明了我国古代国防的卓越成就，都是有很大意义的。
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