待王贡酒是历史文化名酒。它源远流长，兴起于中原名镇待王镇。据史料记载：公元前1046年，周武王兴师伐纣，于孟津渡河，东进河南省焦作市东二十里处。周师抵此，秋毫无犯，民皆箪食壶浆以迎之，捧太行山清泉精酿琼浆以献。武王饮后大喜，乃箪醪劳师。饮后，周师士卒感奋，战气百倍，大战牧野，一举灭商。武王建周后，百姓慰劳王师之地命名曰“待王”（今焦作市待王镇）；奉酒之酒坛产地命名曰“酒奉”（今博爱县酒奉村）；待王酿之美酒列为天子贡品，历代进奉。“待王贡酒”因此得名，并相传，成当地一方名酒。
历史上，待王镇一直为中原名镇，经济发达、民风淳朴，自古以恭迎武王伐纣为荣。
当年，周武王领导的诸侯联军在孝邑一带安营扎寨，武王每日与各路诸侯将领研讨战法，商议排兵布阵，整顿军纪，视察部队，忙个不停。一日，大军整装待发，即将东征，武王、姜子牙在临时行宫宴请孝邑百姓，以示道谢告别。百姓闻讯，连忙带上醇香的美酒前往。席间，一位老者说：“武王仁德超群，视民如子，此次出师伐纣，必定旗开得胜，一举灭商。陛下即将出征，村民感戴您的恩德，恳请陛下能为孝邑重新赐名，以示纪念，望万万恩准。”武王不便推辞，笑问姜子牙：“太师，你看该赐何名？”姜子牙脱口道：“孝邑百姓如此热情款待王师，陛下赐待武王镇如何？”武王连连点头称：“正合朕意，赐待武王镇。”百姓听了，自是称好。酒过三巡，又有一老者双手捧起酒碗，带着几分酒意说：“陛下，将士出征，饭可不吃，酒不可不喝。自古打仗讲的是一个勇字，做酒讲的是一个烈字。陛下身为明君，心系苍生，不辞辛劳前来灭纣，当受此酒。老朽身为酿酒世家，代代相传，酒香十里，历朝进奉。这碗烈酒算是老朽一片心意，望陛下豪饮，以壮军威！”武王接过酒碗，情感激动，用嘴品尝了一下酒香，不由连声感叹：“好酒！好酒！”当晚，武王与百姓尽情畅饮。
翌日，武王一声令下，修整后的诸侯联军如虎添翼、士气高昂，直奔朝歌而去。
箪食壶浆，以迎王师，载于典籍。相传，待王镇自古有酿酒之风，当地所产白酒——待王酒，因为与武王的渊源，周代一度成为贡酒。历史上，待王镇一直为中原名镇，经济发达、民风淳朴，自古以恭迎武王伐纣为荣。
今天，待王镇的酒文化氛围依然十分浓厚而和谐，平日迎来送往“无酒不成席”；婚丧嫁娶必须以酒相待；待王人热情好客、豪爽任侠，敬酒必齐眉，敬酒必先饮，待客必成醉，已经成为待王人在交际场所特有的文化礼仪。
待王，一个古地名，“待武王”的简称，具有深厚的历史文化积淀、鲜明的地域文化特征和质朴的乡土文化内涵，是武王伐纣史实的见证，是中华优秀传统文化的化石。
待王，一款老贡酒，款待周武王的酒。作为历史文化名酒，“待王贡酒”也是“待王”这一地名文化资源最准确的表达方式、叙述方式和表达载体。
待王，一个老字号，秉承“待客如王，以客为尊”的中华待客之道，历经三千年的文化积淀与传承，具有鲜明的中华民族传统文化背景和深厚的文化底蕴，具有历史价值和文化价值。
王者奢享，最高礼仪。经过几千年的文化积淀与传承，当时款待周武王的“待王贡酒”已经成为如今国人的待客酒、迎宾酒。
一个古镇——待王镇，一位帝王——周武王，一个传说——武王伐纣、待王贡酒，赋予了待王酒丰富的品牌内涵。酝酿三千年，只为这一刻。待王贡酒集历史、文化、情感于一身，秉承中华待客之道，实为国人首选的迎宾酒、待客酒。
中国礼遇，待王贡酒。待王贡酒以礼待客，四海为尊，彰显了中国人的迎宾待客之道和传统酒文化特征。
中国待王，礼仪天下。待王贡酒定位为商政礼节酒，因中国人自古讲究礼仪，倡导成熟成功人士的和谐交往之道。
厚德载物，大礼不言。赠送高端贡酒、款待用待王酒能体现对朋友的敬重，不需多言；贡酒的高雅贵重，也不需多言。
正可谓：酒到，礼到，心意到；有情，有义，有待王。
待王酒，中国人的待客酒。
向世界展示待王古镇文化，用待王美酒传承待客之道。
待王镇因纪念当年百姓“箪食壶浆迎王师”而得名。如今，当地开发的历史文化名酒———待王贡酒，在许多地方颇受人们喜爱。待王人对人诚恳，待客热情，每有客至，必以酒待客，敬“待王酒”便是待王人接待贵客的礼节。用待王贡酒，以礼遇之心，款待最尊贵的客人，自古以来就是当地人的传统。
“待客如王，以客为尊”是待王古镇坚守了3000余年的待客之道，而今天焦作旅游业努力实践的“不让一位游客在焦作受委屈”的服务承诺，就是对这一待客之道最好的诠释和传承。
太行山下，伐纣路边，待王贡酒，千年流传。
地址：河南省焦作市马村区待王镇。
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