三道水口锁大江

三道水口锁大江位于衡阳市北部的 中国湖南的一个地区。

有着2218年历史的古城衡阳钟灵秀美，是湖湘文化的发源地之一。凭依着南岳衡山和湘江，衡阳有了得天独厚的地理优势，被古人誉为风水吉地。衡阳山水形势究竟如何?

古有“山之南、水之北曰阳”的地名命名法则，湖南的衡阳就是因为地处衡山之南而得名的。

南岳衡山有七十二峰，第一峰就是坐落于衡阳市的回雁峰。回雁峰雄踞城南，相传北雁南飞时，一般到这里就歇翅驻足停飞了，衡阳城因此又叫“雁城”。“万里衡阳雁，寻常到此回”(宋王安石),回雁峰因此闻名天下。

由于衡阳城的兴建与火神祝融氏有关，祝融氏所在的南岳衡山便被后人奉为这一区域龙脉的集结地，也就成为衡阳城的“靠山”、“镇山”或“发脉地”。

衡阳城在风水中的地位，还与她的方位名称有关。古人把天上的星星划分为不同的区域，称之为星宿。据史书记载，在道家的天宫二十八星宿中，“南岳宿当翼轸，度应玑衡，光辅紫辰，称物平施”，有“丈量衡地”的意思，南岳因此而被称为“衡山”。

在道家的五岳真形图中，衡山为朱鸟(即朱雀)的象征，有灵动飞升之意。而在风水表示方位的体系中，东方为青龙、西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。南岳衡山又被认为是朱雀的化身。今天南岳风景名胜区的CI形象和管理人员的名片上，都有一幅简化了的朱雀造型图，在显示出深厚的文化底蕴的同时，具有很强的视觉冲击力。

传说唐代风水大师杨筠松路过衡阳，也为这里的风水形势所吸引，遂停留数日，倍赞此地风水格局极佳。在乾隆年间所编修的《衡州府志·形势》中对衡阳的风水有详细记载，大意是：衡阳城的镇山为南岳，南岳蜿蜒而南，形成岣嵝峰，至花药山，抵回雁峰，结为郡治。她侧依回雁峰，前有湘江环带，东洲岛浮现于前方江面，蒸水在北面由西而东汇入湘江，再往北是耒水自东而西融入湘江。石鼓山列于府治左侧，隔岸望之，形如一弯偃月。其景色之秀丽，确为一处绝佳的山水形胜之地。难怪清初吴三桂在节节败退、逃亡西南的途中，路过衡阳，听说衡阳城风水好，便选择在衡阳称帝，企图扭转无望的败势，但因其败局已定、大势已去，最终病死在衡阳。

回雁峰在衡阳城的风水格局中具有非常重要的地位。由于回雁峰是南岳的首峰，因此南岳宗教界人士对回雁峰高度重视，认为它关系到全体衡阳人的利弊兴衰，于是特意在回雁峰上修建了重在保护衡阳城风水的寺庙——雁峰寺，而雁峰寺遂成名寺，日日香火旺盛。抗战时期著名的衡阳保卫战也发生在这里。当时凭借回雁峰的形势和雁峰寺的威力，仅1.7万人的中国守军抵御了十几万日军整整47天，写下了可歌可泣的一页。

在传统的风水景观体系中有一个基本的模式，它由一系列要素组成，使用的也是专门术语，其中一个为“水口”。它是指城市前方河流出入之处，通常特指去水之地。在风水中，水口被认为是关系到一个城市人才的多寡和财富积累的多少的重要关口，必须采取特殊的措施加以“关锁”和“镇守”。这一手法在衡阳城的风水景观中表现得尤为突出。

衡阳城为锁住风水，先后形成了三道“水口”。

第一道“水口”位于城市北部蒸水汇入湘江的石鼓山地带。石鼓山自西而东伸延于江中，东南北三面临水，形若半岛。关于石鼓山的得名，一说山体形状像一只鼓，一说浪击石崖若鼓鸣。晋代庾仲初在《观石鼓诗》中说：“鸣石含潜响，雷骇震九天”，就是指二水交汇的巨浪，拍打着石鼓山崖壁，发出击鼓般的声音，非同凡响。

石鼓山是一个登高远眺的好地方，为锁风水，加强镇守作用，特别在半岛上建有观景亭等建筑，并建有类似文昌阁的书院建筑。相传诸葛亮在前往零陵等地督察军务时曾在此居住。唐元和年间，衡阳人李宽在山上筑庐读书。北宋景佑三年(1036年)，钦赐匾额“石鼓书院”，使石鼓书院与睢阳、岳麓、白鹿洞齐名，并很快发展为当时全国著名的四大书院之一。朱熹、张轼、王船山等著名学者均来此讲学，石鼓书院一时名声鹊起。许多人解释为这里之所以文运昌盛、人才辈出，与镇守水口的做法密不可分。而“石鼓江山锦绣华”，也成为“衡阳八景”之一。

第二道“水口”位于城市北部蒸水汇入湘江的河流西岸的合江套三汲矶上，与石鼓山遥相对峙。为强化“出水口”的镇水功能，巩固衡阳城的风水，明代有人在此修建了一座宝塔，名叫“来雁塔”，此塔系楼阁式砖石塔，坐北朝南，七级八楞，通高36米。塔名为清同治年间兵部尚书、衡阳籍人士彭玉麟所书。这一因风水的需要而诞生的镇水佛塔成为衡阳市一处醒目的古建景观。

第三道“水口”位于城市北部耒水汇入湘江的河流交汇处的北岸。为了进一步强化衡阳城的风水格局，不让财运、文运被水流带走，清朝光绪年间，有人在二水交汇处的北岸不远处，修建了一座七层宝塔，叫珠晖塔，这是衡阳城至今保存完好的又一处风水景观，它与上述提到的回雁峰、石鼓山、来雁塔一道，成为衡阳古城风水景观的节点和标志。

风水中常说的“以山为骨架，以水为血脉，以草木为毛发，以烟霞为神采”的环境，就是一个典型的依山水生态而兴建聚落的人居环境，也即所谓的“山水城市”。现代的衡阳市已充分意识到恢复古城生态的重要性，回雁峰公园被扩大到原来的三倍，黄茶岭千年古樟周围实施了拆迁除障与扩建工程，湘江生态风光带得以全面建设，还有石鼓公园、珠晖公园、来雁塔公园等20多个公园相继被改建与扩建。仔细品味最新版的衡阳市城市总体规划发现，其规划理念已回归到尊重自然、尊重传统、体现“山水城市”和地方文化个性的基点，衡阳古城的风水气象也许又将重现。

图中如一艘舰船般伸入江中的就是衡阳石鼓山。它位于衡阳市城北，三面临江。其名称的来由，有说山形如鼓，有说浪击石崖若鼓鸣。石鼓山上原有石鼓书院，与睢阳、白鹿洞、岳麓并称全国四大书院，后几经变更，又在抗战时期被日军炮火摧毁。1965年，衡阳市将它辟为石鼓公园。站在石鼓山上，但见湘江自南而北流经衡阳，而支流蒸水在城北自西而东汇入湘江，二水交汇处便是石鼓山。“石鼓江山锦绣华”，而在风水中，石鼓山却是衡阳的一道水口，起镇守的作用。

这是根据清光绪南岳志里的衡州府形势所描绘的衡州山水图。从这张图中可以清晰地看到衡阳所依的山水格局，不愧为景色秀丽的山水吉地。南岳衡山由南至北从衡阳绵延至长沙，72峰，峰峦起伏，如巨龙蜿蜒。衡阳城就是依凭着南岳的首峰回雁峰由南向北扩展开来。城东有湘江环带，西北有蒸水来注。山清碧，水蜿蜒，衡阳城秀色葱茏。而石鼓山、来雁塔和珠晖塔这三道水口，不仅是城市的风景，也是守护衡阳财气、文运的镇物(绘图/徐维亚)。

从现代地图上看，衡阳处于湖南省凹形面的轴带部分。周围环绕着岭脊山地，内镶着大面积的红色丘陵台地，是典型的盆地形势。衡阳盆地南高北低，衡山山脉各峰峰林屹立，东侧的湘江河谷水源丰沛，正是一处理想的居住地。

与老衡阳比，现在的衡阳已分别向南北扩展了几倍。原先远至城外的珠晖塔，现在已属于珠晖区，为衡阳城的东门。珠晖塔立于湘江东岸耒河口的拜亭山上，与南边的来雁塔对峙。因地势高，可迎朝晖，披晚霞，璀璨夺目，如珠玉生晖而名。湘江环抱，耒水穿境。珠晖塔是衡阳城的最后一道水口塔。塔高35米，八角七层砖石结构，为清代安徽巡抚衡阳人王之春主持兴建。正门有王之春手书“珠晖塔”三字，从门联上可见塔的作用：“高峙船山远绵学脉，流回耒水广助文澜”。登上塔顶，衡阳城气象尽收眼底。