天禄，汉语词汇，拼音：tiān lù 主要有五种含义：天赐的福禄；俸禄；传说中兽名，汉代多以石雕其形以为饰；汉代阁名，后亦通称皇家藏书之所；酒的代称。
天禄，汉语词汇，拼音：tiān lù 主要有五种含义：天赐的福禄；俸禄；传说中兽名，汉代多以石雕其形以为饰；汉代阁名，后亦通称皇家藏书之所；酒的代称。
其中，作为神话传说中的瑞兽的天禄，在汉代多用为雕刻的装饰品。其有时被归入麒麟的范畴，有时又与辟邪被归入貔貅之中，其形象特征存在争议。它们被认为可攘除灾难，永安百禄，古人把它们对置于墓前，既有祈护祠墓、冥宅永安之意，亦作为升仙之座骑，现代多亦有雕刻者。
.1、天赐的福禄。
2.动物名。
3.汉代贮藏典籍的宫殿。
4.辽世宗的年号（西元947～951）。
《书·大禹谟》
1、天赐的福禄
①《书·大禹谟》：“四海困穷，天禄永终。”后常指帝位。
②《后汉书·桓帝纪赞》：“ 桓 自宗支，越跻天禄。”
③《周书·宣帝纪》：“帝王之量，未肃而成；天禄之期，不谋已至。”
④唐 张说 《邺都引》：“君不 魏武草创争天禄，羣雄睚眦相驰逐。”
⑤《五代史平话．周史．卷下》：雨日大寒，朕于宫中食珍馐，深愧无功于民，而坐享天禄。
2、俸禄
①《孟子·万章下》：“弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。”
②唐 李复言《续玄怪录·定婚店》：“此人命当食天禄，因子而食邑，庸可煞乎。”
③元 汤式 《醉高歌带绣鞋红·送大本之任》曲：“老母亲賸飡天禄，新夫人稳坐香车。”
④明张居正《奉旨迎母就养谢遣官郊劳疏》：“每欲就帝都而侍养，庶几窃天禄以延龄。”
⑤中国近代史资料丛刊《太平天囯·天朝田亩制度》：“功勋等臣世食天禄，其后来归从者，每军每家设一人为伍卒。”
3、传说中兽名，汉代多以石雕其形以为饰。
①《后汉书·灵帝纪》：“复修玉堂殿，铸铜人四，黄钟四，及天禄、虾蟆。” 李贤注：“天禄，兽也……今 邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，镌其膊一曰天禄，一曰辟邪。据此，即天禄、辟邪并兽名也。汉有天禄阁，亦因兽以立名。”
②宋 沈括 《梦溪笔谈·异事》：“至和中，交趾献麟，如牛而大，通身皆大鳞，首有一角。考之记传，与麟不类，当时有谓之山犀者，然犀不言有鳞……今以予观之，殆天禄也。”
4、汉代阁名，后亦通称皇家藏书之所。
①唐 杨炯《浑天赋》：“ 冯唐入於郎署也，两君而未识； 扬雄在于 天禄 也，三代而不迁。”
②明 徐渭《芸阁校书篇》诗：“他年在 天禄 ，羞与俗人同。”
③《幼学琼林．卷四．文事类》：道观蓬莱，尽藏简编之所。石渠天禄，悉贮史籍之场。
④清 严有禧 《漱华随笔·采访遗方》：“不拘抄本刻本，随时进呈，以广石渠天禄之储。”参见“天禄阁”。
5、酒的代称
①《汉书·食货志下》：“酒者，天之美禄。”
②宋 苏轼《桂酒颂》序：“东坡先生曰：酒，天禄也。其成坏美恶，世以兆主人之吉凶，吾得此，岂非天哉。”
从目前学术界来看，目前关于辟邪、天禄、麒麟到底是什么样子的至今仍没有分清楚。
一说，貔貅这种瑞兽分一角或两角，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。六朝研究专家王志高也表示，区分天禄、麒麟和辟邪很简单，天禄两个角，麒麟一个角，辟邪没有角。但目前学术界还有大量其他的说法。比如南京博物院前院长梁白泉曾表示辟邪有一只角，因为前几年在浙江出土的一面汉代铜镜上，该独角兽边上刻着“辟邪”二字。民国初年的文史专家朱希祖在《六朝陵墓调查报告·天禄辟邪考》中认为独角的为天禄，双角的为辟邪。朱希祖儿子朱偰在《建康兰陵六朝陵墓图考》中，却认为独角的为麒麟，双角的为天禄，无角的为辟邪。
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