系（汉语文字）

系（拼音：xì、jì），汉语一级通用规范汉字（常用字）。“系”字有“係”“繫”两个繁体。“系”“係”“繫”三字的来源不同，其意义也有细微差别。“系”始见于商代甲骨文，其字形像手持两股或三股丝，意思是连接、联系，后引申为继承、再引申为世系，又扩展为一切具有联属关系的事物组成的整体。“係”亦见于甲骨文，其古字形一般认为像绳索套在人脖子上的样子，本义应是捆绑，后来也引申为联署、维系之义。“繫”不见于甲骨文和金文，最早的字形是小篆体篆文，该字由表示攻击的“毄（jī）”和表示绳索的“糸”组成，有攻击将其捆绑之义，引申而有连续、继续、关联之义。还引申指打结，这个意义读jì。

系（汉语文字）详细介绍

系（拼音：xì、jì），汉语一级通用规范汉字（常用字）。“系”字有“係”“繫”两个繁体。“系”“係”“繫”三字的来源不同，其意义也有细微差别。“系”始见于商代甲骨文，其字形像手持两股或三股丝，意思是连接、联系，后引申为继承、再引申为世系，又扩展为一切具有联属关系的事物组成的整体。“係”亦见于甲骨文，其古字形一般认为像绳索套在人脖子上的样子，本义应是捆绑，后来也引申为联署、维系之义。“繫”不见于甲骨文和金文，最早的字形是小篆体篆文，该字由表示攻击的“毄（jī）”和表示绳索的“糸”组成，有攻击将其捆绑之义，引申而有连续、继续、关联之义。还引申指打结，这个意义读jì。

“系”“係”“繫”这三个字的含义多有相通之处，古代常可通用。汉字简化后“係”和“繫”并入了“系”。

“系”和“係”是两个不同的姓氏。

系文字源流

简化汉字推行之前，“系”“係”“繫”是三个不同的字。

“系”字的甲骨文字形作甲组图1-4，上部是手的形象。手形作“又”（甲组图2）字或“爪”（甲组图1、3、4）；下面部分是两串或三串丝（“糸”）。商代已经用丝制线了。丝线用几根丝合制而成，制线时，如果某根丝不够长或者断了，就要用手接续起来。甲骨文的“系”就表示把丝连接了起来，加符象事结构，本义是联系、接续。金文字形（甲组图5、6）与甲骨文相同，只是字形显得圆润一些。战国早期文字在金文基础上将连着的几串丝简化成一束丝（甲组图7），即“糸”字。后期字形则将手（爪）变成一“丿”（甲组图8、9），小篆（甲组图11）沿袭了这种字形，整个字形就成为“系”字。汉隶字形沿袭小篆进一步字形方块化，就成为楷书的“系”字。

联结就意味着捆绑、捆扎。故系又有拴绑之义。如《史记·秦始皇本纪》：“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”“系颈以组”即用丝带把自己的颈子绑了起来。捆绑要用绳索、带子，两者相关，故系又代指（捆绑用的）带子或绳索。要把丝线连接起来，就少不了用带子。初创时的系字中部构件，就类似带子。带子的意义也是造字时的应有之义。

在人的血统关系中这种联结、接续就表现为继承、世系。发展至现代汉语，“系”也用来称呼有联属关系其他事物，如：语系、中文系等等。

“係”原是会意字。甲骨文作图A，字形像用绳索拴着人的颈部，乃是人颈上套以绳索之状，其本义当为对俘虏（或奴隶、罪犯）的缚系。这个字与“羌”的异体字（图B）相似，不过后者特指缚系羌奴，“係”为泛指对“人”的缚系罢了。于省吾主编《甲骨文字释林》说係字是“古代统治阶级令其爪牙用绳索绑在俘虏或罪人的颈上牵之以行的一种很残虐的做法。”金文未见“係”字。战国文字作乙组图1，人形与绳索形分离，人形变成“亻”字，右边的绳索变成了“系”字，成为“亻”与“系”的合体字，即“係”字。小篆（乙组图2）字形沿袭金文，并符号化。汉隶（图3、4）字形沿袭秦篆并字形方块化。

甲骨卜辞中，“係”有动、名两用，作动词指用绳索束缚他人；作名词指被束缚的俘虏。典籍中“係”用其本义之例亦屡见，如《战国策·楚策四》：“不知夫子发方受命乎宣王，係己以朱丝而见之也。”

由对人的束缚之义引申，“係”亦可用之于物。如《国语·吴语》：“係马舌。”又可用之于抽象的事物，如《汉书·郊祀志下》：“……求之荡荡，如係风捕景，终不可得。”苏轼《答谢民师书》：“求物之妙，如係风捕影。”喻其事之办不到或不可得。或称係念——思想犹如绳子係于某事某物或某人，今人书信中还常用到；由係念进一层则称係仰，如杨修《答临淄侯笺》云：“不待数日，若弥年载，岂由爱顾之隆使係仰之情深邪？”这些“係”都是绳索缚颈的引申。由此再引申，“係”又有联系、关系等意思，则与“系”同。

繫字出现较晚。甲骨文、金文均无此字。只有篆文才有此字。小篆字形作丙组图1，上部是声旁“毄（jī）”字，表音；下部为形旁“糸”字，表意。“繫”是上声下形的形声字。“糸”本义为丝，在这里可以理解为为绳索，有捆绑之义。其实“毄”既表声，又表义。“毄”的本义为攻击。所以有些学者认为“繫”“擊（击）”都是从“毄”字派生出来。只是“繫”字突出“糸”字义在捆绑。“擊”字突出“手”，字义在敲打。从篆文字形来看，“繫”最初之义应该是捆绑、拴、系结。后来又引申为牵涉、关联、挂念。用作名词也指捆绑东西用的带子、绳索。

“系”“係”“繫”三字在字义上有诸多相通之处，古代常通用。所以现代汉字简化时“係”和“繫”并入了“系”。这种简化不会产生歧义，但若要从简体转换为繁体则应注意分别。

系详细释义

（表格信息来源：《汉语大词典》《现代汉语词典》《汉语大字典》）

系近义辨析

系—係—繫

“系”“係”“繫”三字在字义上有诸多相通之处，古代常通用，但也有细微差别。

除此之外，此三字还有单独使用无法通用的字义。

“系”与其他二字的典型区别意义就是成系统体系，有上下顺承衔接之义。“系”字，有联属、接续、维系之义，后引申为继承，再引申为世系。发展至现代汉语，名词词性还有表示“高等学校按学科所分的教学行政单位”，如：中文系，物理系，这个“系”只能作“系”。

“繫”的词义相对广泛一些，有两个读音，分别是xì和jì。读作xì的时候，有“连续，继续，关联”之义，如杜预《春秋经传集解序》：“记事者以事繫日，以日繫月，以月繫时，以时繫年。”（繫，联属，依附）。李商隐《行次西郊作一百韵》：“又闻理与乱，繫人不繫天。”（繫，涉及，关联）。还有“拘束、拘禁、拘捕”之义，如《史记·魏其武安侯列传》：“劾灌夫骂坐不敬，繫居室。”（繫，拘囚）。贾谊《鵩鸟赋》：“愚士繫俗兮，窘若囚拘。”（繫，拘束）。

读作jì的时候，在现代汉语中只有一个意思，就是打结，绑上带子，如，系（繫）鞋带。读作jì时只作“繫”。值得一提的是，经传多见此字，用在《易·繫辞》中，只能写作“繫”。

“係”作为名词，指的是带子，如，乐府诗《陌上桑》：“青丝为笼係，挂职为笼钩。”作为动词，意思是维系，关联，如，《庄子·大宗师》：“况万物之所係而一化之所待乎。”表示判断词“是”（确认）的意思，只能用这个字，如曹雪芹《红楼梦》第一回：“此係身前身后事。”关汉卿《窦娥冤》第四折：“若係冤枉，刀过头落，一腔热血休滴在地下，都飞在白练上。”

需要注意，“繫”“係”都有关联义，有时混用，二者有细微的区别，强调关系时用“係”，强调联系时则用“繫”。

系古籍释义

系说文解字

【卷十二】【系部】胡计切（xì）

系，繫也。从糸丿声。凡系之属皆从系。