《前耸翠亭记》是当代古文名家杨威的代表作之一。此记行文流畅，语言清丽，逸致洒然，浑然天成，富有浪漫主义色彩，反映了作者旷达脱俗的思想，是记文中的佳作。
前耸翠亭记
杨威
◆解衣欲寝「1」，月照轩窗「2」。清辉皎然「3」，若练波空明「4」，泛潋于素壁之上「5」。轻飔泠泠「6」，翠筠摇曳「7」，疏影驳错「8」，交横于逸光间「9」，如渌水之藻荇「10」。四隅虚谧「11」，空庐清寂「12」，但闻宿鸟幽语「13」，风弦暗弄「14」。偃卧榻上「15」，辗转而不成寐「16」，凝眸倾耳「17」，以览听风月之状，忽动夜游之思。乃过张子曰「18」：“若斯月白风清之宵「19」，实逸士玄谈之夕「20」，雅流开筵之辰也「21」。尔可与吾偕行「22」，以效古人之情者乎「23」？”
◆张子欣然对曰「24」：“玩蟾魄「25」，荡清吹「26」，餐肴羞「27」，酌芳醴「28」，乐既无穷也「29」！至于倾千杯，骋逸思「30」，兴太白之高韵「31」，缀东坡之清藻「32」，杨子之所能，亦使吾共观异趣「33」，舍此得无恨乎「34」？”乃携壶觞「35」，将酒馔「36」，相与言笑乎涂中「37」。遥见藤萝缘崖「38」，乔木凭岩「39」，峻谷窈窕「40」，耸翠昂然「41」。旋至亭下「42」，敷食石案上「43」，相对而坐「44」。亭下呜呜然「45」，若鱼龙之幽咽「46」，类孤兽之悲泣「47」。俯而视，窅窅蔼蔼「48」。诧曰「49」：“邃谷洞窟「50」，神异之所栖处「51」，呜呜之音者，山灵之哀吟乎「52」？”张子呷呷笑曰「53」：“此壑底之溪流也「54」！”余亦笑己之愚也。遂临虚长啸「55」，声畅大荒之外「56」。
◆乃还至石案，注羽爵「57」，泛玉蛆「58」，把盏相属「59」，往来数巡「60」。俯觞漳泽之泓澄「61」，仰酹太行之琼峰「62」。眄瑶空兮饮丹桂「63」，睇杳冥兮酬鸣溪「64」。感流景之飘忽「65」，念岁华之易逝「66」。若彼凄凄以惆怅「67」，何如洒然而任运「68」。神托尘表「69」，心邻曩古「70」，邀谪仙以献斟「71」，唤元亮而衔杯「72」。复乘槎以高举「73」，望广寒而遥征「74」。凌云蹑虚「75」，倏往忽反「76」。张子问余姮娥之颜色「77」，对曰：“娇丽夭桃之容「78」，袅娜碧莲之态「79」。”时清飙徐来「80」，盘桓不进「81」，笑曰：“尔恋吾佳酝乎「82」？”遂洗尊增席「83」，更相献酢「84」。待酒力消「85」，日已出于扶桑之上「86」，乃与张子枕藉乎亭下「87」，而不识诸客之所如「88」。
【注释】
【1】 解衣：谓脱衣。杜淹《<文中子>序》：“文中子於是有四方之志，盖受《书》於东海李育，考《易》於族父仲华，不解衣者六岁，其精志如此。”寝：犹睡。
【2】 轩窗：窗户。孟浩然《同王九题就师山房》：“轩窗避炎暑，翰墨动新文。”
【3】 清辉：指皎洁的月光。杜甫《月圆》：“故园松桂发，万里共清辉。”皎然：光明洁白貌。谢谠《四喜记·佳期重会》：“冰轮乍皎然，正中天，欢娱不觉宵光半。”
【4】 练波：白绢似的水波。李东阳《题程亚卿所藏刘进画鱼》：“玉如意，金叵罗，激高堂，扬练波。”空明：空旷澄澈。苏轼《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明。”
【5】 泛潋：指水波浮荡起伏。郭璞《江赋》：“或泛潋于潮波，或混沦乎泥沙。”素壁：指白色的墙壁。江淹《建平王太妃周氏行状》：“素壁丹墀，实隆家贵。”
【6】 轻飔：指微风。朱熹《秋暑》：“疏树含轻飔，时禽啭幽语。”泠泠：清凉貌。《楚辞·七谏·初放》：“下泠泠而来风。”
【7】 翠筠：指绿竹。白居易《寄蕲州簟与元九因题六韵》：“笛竹出蕲春，霜刀劈翠筠。”摇曳：指摇动，摆荡。王实甫《西厢记》：“东风摇曳垂杨线。”
【8】 疏影：指疏朗的影子。林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”驳错：指纷杂错乱。《晋书·李重传》：“然承魏氏雕弊之迹，人物播越，仕无常朝，人无定处，郎吏蓄於军府，豪右聚於都邑，事体驳错，与古不同。”
【9】 交横：指纵横交错。《楚辞·九辩》：“枝烦挐而交横。”逸光：指清朗的月光。刘义庆《世说新语·赏誉上》：“张威伯，岁寒之茂松，幽夜之逸光。”
【10】 渌水：指清澈的水。张衡《东京赋》：“渌水澹澹。”
【11】 四隅：谓四周，四方。白居易《官舍内新凿小池》：“中底铺白沙，四隅甃青石。”虚谧：指虚寂静谧。
【12】 空庐：指空寂的庐舍。清寂：谓清静冷落。谢灵运《山居赋》：“山中兮清寂，群纷兮自绝。”
【13】 宿鸟：指归巢栖息的鸟。苏轼《和人回文》：“烟锁竹枝寒宿鸟，水沉天色霁横参。”幽语：犹暗语，私语。
【14】 风弦：指风吹物体发声。白居易《琴》：“置琴曲机上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。”弄：犹奏。《史记·司马相如列传》：“及饮卓氏，弄琴。”
【15】 偃卧：指仰卧，睡卧。《京本通俗小说》：“是夜荆公长吁短叹，和衣偃卧，不能成寐。”
【16】 辗转：指翻来覆去，睡不着。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，辗转伏枕。”成寐：指入睡。杜甫《东屯月夜》：“天寒不成寐，无梦寄归魂。”
【17】 凝眸：犹注目。李商隐《闻歌》：“剑笑凝眸意欲歌，高云不动碧嵯峨。”倾耳：谓侧着耳朵静听。《史记·淮阴侯列传》：“农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。”
【18】 过：犹访。《史记·魏公子列传》：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”
【19】 月白风清：指微风清凉，月色皎洁。形容幽静美好的夜晚。苏轼《后赤壁赋》：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”宵：夜。陶潜《与殷晋安别》：“负杖肆游从，淹留忘宵晨。”
【20】 逸士：节行高逸之士，隐逸者。陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文。”玄谈：指汉魏以来以老庄之道和《周易》为依据而辨析名理的谈论。夕：夜。《后汉书·第五伦传》：“竟夕不眠。”
【21】 雅流：谓风雅之辈。刘义庆《世说新语·赏誉》：“雅流弘器，何可得遗。”开筵：谓设宴，摆设酒席。薛昭蕴《浣溪沙》：“江馆清秋缆客船，故人相送夜开筵。”辰：指时刻。《楚辞·九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
【22】 偕行：谓同行。《诗·秦风·无衣》：“修我甲兵，与子偕行。”
【23】 效：效仿。《诗·小雅·鹿鸣》：“君子是则是效。”古人：古时的人。韩愈《复志赋》：“考古人之所佩兮，阅时俗之所服。”
【24】 欣然：愉悦貌。陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
【25】 玩：欣赏。《儒林外史》：“凭船玩月。”蟾魄：明月的别称。钮琇《觚剩·酒兵》：“佳时怡遇蟾魄圆，触著狂怀兴蓬勃。”
【26】 清吹：指清风。张乔《再题敬亭清越上人山房》：“石窗清吹入，河汉夜光流。”
【27】 肴羞：指美味的菜肴。赵孟頫《题<耕织图·耕>》：“肴羞不厌多，炰羔复烹羊。”
【28】 酌：饮。李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。”芳醴：谓美酒。杨炫之《洛阳伽蓝记·冲觉寺》：“芳醴盈罍，嘉宾满席。”
【29】 无穷：谓没有穷尽。
【30】 逸思：指超逸的思想。姚莹《论诗绝句》：“大江日夜客心悲，发语苍茫逸思飞。”
【31】 兴：犹作。太白：李白，字太白。高韵：指高超的诗文。
【32】 缀：谓作。东坡：苏轼，号东坡居士。清藻：谓清丽的文辞。李德裕《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》：“逸人缀清藻，前哲留篇翰。”
【33】 异趣：犹妙趣。张怀瓘《书断·神品》：“(钟繇)真书绝世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣。”
【34】 恨：指遗憾。
【35】 携：提。壶觞：酒器。陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”
【36】 将：持。酒馔：犹酒食。《魏书·薛怀吉传》：“俄而酒馔相寻，刍粟继至。”
【37】 相与：共同，一道。陶潜《移居》：“奇文共欣赏，疑义相与析。”言笑：谈笑。方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》：“群夷纵火，牛街镇去城三十馀里，火光烛天。公言笑自如，日夜为守战计，贼不敢逼。”
【38】 缘：指攀附。崖：指岩壁。
【39】 乔木：指高大的树木。凭：指凭依，凭据。岩：指山崖。
【40】 峻谷：陡深的山谷。刘昼《新论·激通》：“登峭岭者，则欲望远；临峻谷者，必欲窥墟。”窈窕：幽深貌。孙绰《游天台山赋》：“邈彼绝域，幽邃窈窕。”
【41】 耸翠：亭名。昂然：高峻挺立貌。
【42】 旋：随后，不久。《后汉书·董卓传》：“卓既杀琼、珌，旋亦悔之。”
【43】 敷：铺陈。
【44】 相对：相向，面对面。元稹《与李十一夜饮》：“寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。”
【45】 呜呜：象声词。多形容低沉的声音。元稹《五弦弹》：“呜呜暗溜咽冰泉，杀杀霜刀涩寒鞘。”
【46】 鱼龙：指鱼和龙。庾信《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。”幽咽：谓低声哭泣。杜甫《石壕吏》：“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”
【47】 孤兽：指孤单的野兽。曹植《赠白马王彪》：“孤兽走索群，衔草不遑食。”悲泣：指悲伤地哭泣。牛僧孺《玄怪录·齐推女》：“李下马就之，至，则真其妻也。相见悲泣。”
【48】 窅窅：深邃貌。徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记五》：“仰眺祗觉崇崇隆隆而不见其顶，下瞰祗觉窅窅冥冥而莫晰其根。”蔼蔼：暗淡貌，昏昧貌。王僧孺《与司马治书同闻邻妇夜织》：“蔼蔼夜庭广，飘飘晓帐轻。”
【49】 诧：惊讶，诧异。杨万里《过乌沙望大塘石峰》：“山神自贺复自诧，古来此地无车马。”
【50】 邃谷：指幽深的山谷。方象瑛《七盘关》：“层崖邃谷路转通，拾级忽见云霞空。”洞窟：洞穴。柳宗元《复吴子松说》：“风出洞窟，流离百物。”
【51】 神异：神怪。王嘉《拾遗记·周灵王》：“(周灵王)起昆昭之台，台高百丈，升之以望云色，时有苌宏，能招致神异。”栖处：栖居，寄居。慧皎《高僧传·习禅·释慧嵬》：“释慧嵬不知何许人，止长安大寺，戒行澄洁，多栖处山谷，修禅定之业。”
【52】 山灵：山神。房皞《送王升卿》：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。”
【53】 呷呷：象声词。笑声。郑光祖《老君堂》：“俺秦王听罢呷呷笑，纵马抡刀，垓心内显耀英豪。”
【54】 溪流：指山间的小股水流，溪水。陆游《寄子虞》：“山色春寒淡，溪流宿雨通。”
【55】 临虚：指凭临虚空。杜甫《石柜阁》：“石柜曾波上，临虚荡高壁。”长啸：指蹙口发出悠长清越的声音。王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”
【56】 大荒：指广野。柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”
【57】 羽爵：酒器。张居正《同贞庵殿下李罗村饮述斋园亭》：“四座咸怡豫，羽爵行无算。”
【58】 玉蛆：浮在酒面上的白色泡沫。代指酒。
【59】 把盏：指端着酒杯。卢炳《诉衷情》：“同把盏，且伸眉，对残晖。”相属：指互相劝酒。苏轼《前赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”
【60】 往来：指反复，来回。数巡：数遍。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“酒行数巡，陈朝奉取出白金二十两。”
【61】 觞：谓敬酒。《吕氏春秋·达郁》：“管子觞桓公。”漳泽：位于山西长治境内。泓澄：指清澈的水。王禹称《与方演寺丞觅盆池》：“涵星冰月无池沼，请致泓澄数斛盆。”
【62】 酹：洒酒于地，表祭奠或立誓。这里指洒酒酬峰，寄托自己的感情。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“一尊还酹江月。”琼峰：山峰的美称。
【63】 眄：看，望。瑶空：指明净的天空。蔡伸《忆瑶姬·南徐连沧观赏月》：“微雨初晴，洗瑶空万里，月挂冰轮。”丹桂：传说月中有桂树，因以为月亮的代称。曹松《中秋月》：“遥遥望丹桂，心绪更纷纷。”
【64】 睇：犹视。杳冥：幽暗。徐弘祖《徐霞客游记·游天台山日记》：“下一岭，丛山杳冥中，得村家。”酬：谓敬酒。
【65】 流景：光阴。时光易流逝，故称。武平一《妾薄命》：“流景一何速，年华不可追。”飘忽：指光阴迅速消逝。陆机《叹逝赋》：“时飘忽其不再。”
【66】 岁华：指时光，年华。毛熙震《何满子》：“寂寞芳菲暗度，岁华如箭堪惊。”
【67】 凄凄：悲伤貌，忧伤貌。欧阳詹《怀忠赋》：“思凄凄而填臆，泪淫淫以盈目。”惆怅：谓失意伤感。《楚辞·九辩》：“廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜。”
【68】 洒然：谓潇洒，洒脱。苏舜钦《大理评事杜君墓志》：“(杜叔温)性洒然峻拔，少所与合。”任运：谓听其自然。《宋书·王景文传》：“有心于避祸，不如无心于任运。”
【69】 尘表：世外，世俗之外。《南史·隐逸传下·阮孝绪》：“挂冠人世，栖心尘表，为下篇。”
【70】 曩古：指古代，往古。葛洪《抱朴子·明本》：“曩古纯朴，巧伪未萌。”
【71】 谪仙：李白。孟棨《本事诗·高逸》：“李太白初自蜀至京师，舍於逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’。”献斟：犹献酒。王僧达《答颜延年》：“寒荣共偃曝，春酝时献斟。”
【72】 元亮：陶渊明，字元亮。衔杯：指饮酒。司空图《重阳阻雨》：“重阳阻雨独衔杯，移得家山菊未开。”
【73】 乘槎：神话中谓乘木筏上天。庾信《哀江南赋序》：“况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。”高举：高翔。《楚辞·九辩》：“凫雁皆唼夫粱藻兮，凤愈飘翔而高举。”
【74】 广寒：即广寒宫。陆龟蒙《上元日道室焚修寄袭美》：“三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。”遥征：即远行。
【75】 凌云：谓直上云霄。宋玉《小言赋》：“体轻蚊翼，形微蚤鳞，聿遑浮踊，凌云纵身。”蹑虚：指腾空，凌空。孙绰《游天台山赋》：“王乔控鹤以冲天，应真飞锡以蹑虚。”
【76】 倏：谓忽然。《楚辞·九歌·少司命》：“倏而来兮忽而逝。”反：同“返”。归，还。《国策·宋卫策》：“智伯果起兵而袭卫，至境而反。”
【77】 姮娥：即嫦娥。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”颜色：指姿色。贯休《偶作》：“君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。”
【78】 娇丽：艳丽。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“秦重定睛观之，此女容颜娇丽，体态轻盈，目所未睹。”夭桃：《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后以“夭桃”称艳丽的桃花。常用来比喻女子容颜美丽。曹寅《三月六日登鼓楼看花》：“东风澹荡摇晴烟，城西夭桃红欲然。”
【79】 袅娜：草木柔弱细长貌。形容女子体态轻盈柔美。李白《侍从宜春苑奉诏赋歌》：“池南柳色半青青，萦烟袅娜拂绮城。”碧莲：绿荷。吕岩《洞庭湖君山颂》：“午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。”
【80】 清飙：犹清风。成公绥《啸赋》：“南箕动於穹苍，清飙振乎乔木。”
【81】 盘桓：犹徘徊。刘希夷《捣衣篇》：“揽红袖兮愁徙倚，盼青砧兮怅盘桓。”
【82】 佳酝：美酒。吴昌龄《东坡梦》：“既然要叙旧开佳酝，怎还说持戒断腥荤。”
【83】 尊：酒器。陆游《杂感》：“一尊易致蒲萄酒。”席：指席位，座位。《后汉书·戴凭传》：“时诏公卿大会，群臣皆就席。”
【84】 献酢：谓宾主相互敬酒。独孤及《客舍月下对酒醉后寄毕四耀》：“清机暂无累，献酢更络绎。”
【85】 酒力：谓酒的醉人力量。刘禹锡《酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠》：“酒力半酣愁已散，文锋未钝老犹争。”
【86】 扶桑：神话中神木名，传说日出之处。陆机《日出东南隅行》：“扶桑升朝晖，照此高台端。”
【87】 枕藉：纵横相枕而卧。苏轼《前赤壁赋》：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”
【88】 如：往，去。《左传·隐公五年》：“公将如棠观鱼者。”
杨威，当代古文名家，字逸驎，号山泽故人，1985年生，安徽砀山人，中国矿业大学毕业。作品涉及序、赋、论、记、传、墓志铭等多种古代文体，出版有个人古文作品集《绍熙古泽》。2011年，作品《松江赋》在上海市松江区人民政府、解放日报报业集团、东方网联合举办的《松江赋》全国征文比赛中，从来自22个省、市、自治区的159篇作品中胜出，荣获最高奖；同年，作品《长治赋》在长治市委宣传部、长治市文联联合举办的《长治赋》全国征文比赛中，从来自15个省、市、自治区的60篇作品中胜出，荣获最高奖。杨威以“绍前修之遗轨”为创作宗旨，以“振百代之坠绪”为毕生追求，为文“崇骈俪之灵裁，重词句之雕析，章法谨严，辞藻赡丽，袭屈马之余风，播八代之流韵”，被誉为“一时之健笔，复古之表倡”。
温馨提示：
