慈航真人即慈航道人，又称慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圆通自在天尊，也称慈航大士，为道教神仙。宋代以后，在三教融合的文化背景下，本属于佛系的观音菩萨，被道教积极吸纳，在民间形成了道系的“慈航真人”信仰，道教的神仙谱系中新添了一位慈航真人 。传说慈航真人神通广大，法力无边，大慈大悲，救苦救难，有求必应。
慈航真人即慈航道人，又称慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圆通自在天尊，也称慈航大士，为道教神仙。宋代以后，在三教融合的文化背景下，本属于佛系的观音菩萨，被道教积极吸纳，在民间形成了道系的“慈航真人”信仰，道教的神仙谱系中新添了一位慈航真人 。传说慈航真人神通广大，法力无边，大慈大悲，救苦救难，有求必应。
其来源，道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀洛迦岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。
其二据李善注引《灵宝经》曰：“禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治弟之术，授其采书入字之音。于是能言。于山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。”
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