《庐山二女》作者失传，收录在清虫天子编辑的《香艳丛书》之中，有清宣统中国学扶轮学社排印本，北京大学图书馆有藏本。这篇小说又见广东中山图书馆港台图书室藏影印本《笔记小说》第五编之中。
《庐山二女》作者失传，收录在清虫天子的《香艳丛书》之中，有清宣统中国学扶轮学社排印本，北京大学图书馆有藏本。这篇小说又见广东中山图书馆港台图书室藏影印本《笔记小说》第五编之中。
《庐山二女》1卷
不著撰人
清宣统《香艳丛书》本
古代庐山，佛道巫仙夹杂其中，长期盛行神仙之说。在魏晋南北朝，神怪故事也多有流传。
这种反映人鬼交往、神仙灵异、因果报应的作品，以南朝宋的《庐山二女》为突出代表。这篇小说描写的是徐州人刘子卿，在庐山隐居读书，爱花种树，以为养性，与花仙二女的缱绻之情。故事流畅、优美、曲折地反映了当时的社会现实和人民群众对美好生活的愿望。这也是庐山文学史上迄今仅见的志怪小说。
由于是篇颇不易见，兹将全文照录于下：
宋（指南朝刘宋）刘子卿，徐州人也。居庐山闹溪。少好学笃志忘倦，常慕幽闲，以为养性。恒爱花种树，其江南花本，溪庭无不种植者。
文帝元嘉三年春，临玩之际，忽见双蝶，五彩分明，来游花上。其大如燕，一日中或三四往复。子卿亦讶其大繁。甸有三日，月朗风清，歌吟之际，忽闻扣〓，有女子笑谈之音。
子卿异之，谓左右曰：我居此溪五岁，人向无能知，何有女子而诣我乎?此必有异!乃出户，见二女，各十六七。夜服霞焕，容止甚都。谓子卿曰：君常怪花间之物，感君之爱，故来相诣，未度君子心若何?子卿延之坐，谓二女曰：居止僻陋，无以叙情，有感于此。一女曰：此来之意，岂求酒耶!况山月已斜，夜将垂晓，君子岂有意乎?子卿曰：鄙夫唯有茅斋，愿申缱绻。一女东向坐者，笑谓西向坐者曰：今宵让姊，余夜可知。因起，送入子卿之室，又谓子卿曰：即闭户双栖，同衾并枕，来夜之欢，愿同之夕，乃去。
（转录自《庐山典籍史》）
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