《夜行船·送友归吴》是元代文学家李泂所作的一首散曲。该曲描绘的是一幅秋日送别图，表达了作者与友人的依依惜别之情，同时衬托出了二人之间的深厚情谊。
〔双调〕夜行船·送友归吴
①
驿路西风冷绣鞍，离情秋色相关。鸿雁啼寒，枫林染泪，撺断旅情无限
②。
〔风入松〕丈夫双泪不轻弹，都付酒杯间。苏台景物非虚诞
③，年前倚榷曾看。野水鸥边萧寺
④，乱云马首吴山。
〔新水令〕君行那与利名干。纵疏狂柳羁花绊，何曾畏道途难？往日今番，江海上浪游惯。
〔乔牌儿〕剑横腰秋水寒，袍夺目晓霞灿。虹霓胆气冲霄汉，笑谈间人见罕。
〔离亭宴煞〕束装预喜苍头办
⑤，分襟无奈骊驹趱
⑥。容易去何时重返？见月客窗思，问程村店宿，阻雨山家饭。传情字莫违，买醉金宜散。千古事毋劳吊挽，阖闾墓野花埋
⑦，馆娃宫淡烟晚
⑧。
①吴：指苏州。
②撺断：怂恿，激成。
③苏台：姑苏台，在吴县西姑胥山上。此泛指苏州。
④萧寺：佛寺。
⑤苍头：仆人。
⑥骊驹：远行的坐骑。古逸诗：“骊驹在路，仆夫整驾。”骊，黑马。趱，赶行。
⑦阖闾墓：在苏州虎丘山上。阖闾，春秋时吴国国君。
⑧馆娃宫：吴王夫差为西施专造的宫殿，在苏州灵岩山上。
大路上秋风把马鞍吹得冰凉，浓重的离绪，惨淡的秋光，都时时牵系在心上。大雁在寒空中阵阵哀唱，枫林转红，像染上了血泪，这一切都激起了旅人的无限惆怅。
男儿有泪不轻弹，一杯酒足以宽释愁肠。何况你将前往的苏州，景物清佳，确实是个好地方，我们年前在船上曾一起纵目观赏。那里的寺院傍临着烟水茫茫，有鸥鹭自在地飞翔；纵马所至，不时可见乱云簇拥着江南的青嶂。
你这一行，不存丝毫求取功名的念想。就算疏狂的情性不改，在问柳寻花中耽搁了行程，一路上又会有什么了不起的风浪？你浪迹江湖已成了习惯，像这样的出行，在你以前早已不是第一趟。
你腰佩宝剑，发出秋水般的寒光，身上的锦袍，像朝霞那样鲜亮。你有远大的气概，冲天的志向，谈笑间就叫人感受到不同寻常。
好在仆人早已把你的行李准备停当，可惜坐骑催着出发，我俩分手在望。自古以来别离容易，不知何时才能重聚一堂？这一去明月会引起你在客途中的思想，你打听前程，借宿村店，逢上大雨，只能在乡民家中把粗茶淡饭品尝。你别忘了经常来信，遇上喝酒的机会，不妨慷慨解囊。那吴王阖闾的坟墓埋湮在野花间，馆娃宫晚烟抹上一派凄凉；这已是千年来无法更改的情状，你不必再为它们把挽歌高唱。
“送友归吴”，说明友人是回往吴地的家乡。回乡是一件喜事，但这首曲中却没有任何喜悦艳羡的调子，可见友人的“归吴”是一种失意的行为。于是从种种方式慰藉对方，就成了作者构思的匠意所在。
首曲《夜行船》是抒发送行的离情别意，从依依的友情作为对友人心灵的抚慰。而这种离恨是通过写景，渲染送别时的环境气氛来表现的。“驿路西风”，寒雁哀啼，枫林如血，寥寥数笔便勾勒出了“秋色”的萧瑟。这种萧瑟代表了别离双方的心理感觉，“离情秋色相关”，也就等于为友人久已存在的沉重心情寻到了一种解释和借口。
第二支《风入松》便转入对友人愁情的开解。先是用“共勉”的口吻：“丈夫双泪不轻弹，都付酒杯间。”咋们两人心里都不好受，但大丈夫提得起放得下，还是让咋们痛饮饯行酒吧。作者其实深知友人“双泪”欲弹的真正原因，于是有意借着回顾两人年前旧游的话题，盛赞友人所要前往的目的地——苏州风光的美好。“野水鸥边萧寺，乱云马首吴山”，是对“苏台景物”洗练而传神的描绘。这一曲中始终是主客两绾，让友人感到了声气的相通。
《新水令》和《乔牌儿》两曲则换了角度，纯写友人一方。前支对他此行“归吴”表示理解，后支则誉美他的风神与才干。两支曲都有意强调友人的“旷放”，显而易见，其间带着更多的安慰性质。
在作了一系列排遣友人忧愁的铺垫后，末曲《离亭宴煞》进入“送友归吴”的核心内容——“归”。“预喜”故意不提友人的愁情，“无奈”再度重申自己的惆怅，都见出作者的用心良苦。“见月”三句鼎足对，设身处地想象友人途中的风尘，深挚之情溢于言表。最后是谆谆叮嘱，内容有三：一是常来信，二是多宽解，三是“千古事毋劳吊挽”。这末一项尤其惊悚人心，代表了作者与友人对时世人生的共同颓伤。
古人赠行之作，多用庄重的诗体。而在该篇中，作者利用散曲套数的层次与容量，对遭际佗傺、黯然归吴的友人百方宽解，慰其伤愁，壮其行色。其表现力与感染力，不在正规的诗体之下。
李泂（1274年—1334年），字溉之，膝州人。曾为姚燧举荐，为翰林国史院编修，累官至奎章阁承旨学士。曾参加《经世大典》的修纂。书成后因病辞官，据说其“骨骼清异，神情开朗，秀眉疏髯，目莹如电，颜如冰玉，唇如渥丹”，曾于济南居所建“天心水面”亭，后又于大明湖畔建剐墅“超然楼”。李洞天赋秉异，文思一起，下笔如神，尝自比于李白。其有文集四十卷，所著之文新颖奇变又务理分明，《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
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