黄绢词，典故名，典出《世说新语笺疏》中卷下《捷悟》。黄绢，色丝也，这是一个‘绝’字；幼妇，少女也，这是一个‘妙’字。后遂以“黄绢词”等指优美的诗文。
《世说新语笺疏》中卷下《捷悟》
魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。魏武谓脩曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令脩别记所知。脩曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓‘绝妙好辞’也。”魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”
《后汉书》卷八十四《列女列传·孝女曹娥》
孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。唐·李贤注引《会稽典录》曰：“上虞长度尚弟子邯郸淳，字子礼。时甫弱冠，而有异才。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出，会朗见尚，尚与之饮宴，而子礼方至督酒。尚问朗碑文成未？朗辞不才，因试使子礼为之，操笔而成，无所点定。朗嗟叹不暇，遂毁其草。其后蔡邕又题八字曰：‘黄绢幼妇，外孙齑臼。’”
《裴子语林》
脩字德祖，魏初弘农华阴人也，为曹操主簿。曹公至江南，读曹娥碑文；背上别有八字，其辞云：“黄绢幼妇，外孙蒜臼。”曹公见之不解，而谓德祖：“卿知之不？”德祖曰：“知之。”曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行卅里，曹公始得，令祖先说。祖曰：“黄绢色丝，‘绝’字也。幼妇少女，‘妙’字也；外孙女子，‘好’字也；蒜臼受辛，‘辞’字也。谓‘绝妙好辞’。”曹公笑曰：“实如孤意。”俗云：有智无智隔卅里，此之谓也。
黄绢，色丝也，这是一个‘绝’字；幼妇，少女也，这是一个‘妙’字。后遂以“黄绢词”等指优美的诗文。
唐 皇甫冉 《洪泽馆壁见故礼部尚书题诗》诗：“底事洪泽壁，空留黄绢词。”
唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是杜二之所为。”
元 耶律楚材 《继平陶张才美韵》：“援毫欲继清新句，笑我却无黄绢辞。”
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