《草圣歌赠张明府子白》是明末清初成鹫的作品。
灵兔脱颖铦如锥，束身归命供指挥。
紫羊之肝青麟髓，相将水石同襟期。
楮生辗转拂玉案，借问主人何所为。
主人隐几鸣琴罢，春来公事方休假。
官船几日到珠江，山川一路明如画。
乘兴重来访旧游，藉草班荆理前话。
林间飒飒风雨生，解衣磅礡深经营。
须臾伸纸作大字，虎踞龙蟠雷乍惊。
心王运臂臂运指，巨灵赑屃随驱使。
临池飞出北溟鱼，含毫吸尽西江水。
左拿右掣妙无端，一疾一徐皆至理。
行乎其所不得不行，云傍马头生。
止乎其所不得不止，山从人面起。
鹅溪绢，剡溪纸，日与簿书堆案几。
盘根错节何有哉，慧剑一挥胥披靡。
从容阁笔为予言，我生能事聊如此。
大通野老麋鹿群，见所未见闻未闻。
置书怀袖日三复，逢人说项殊殷勤。
昔之张芝今张旭，后有大令前右军。
斯人家学溯源委，十三学书先草隶。
蕉黄米蔡等秕糠，颜筋柳骨分精髓。
撞破烟楼读父书，手泽羡君能述继。
羡君不羡才与华，羡君不羡名与位。
羡君下笔如有神，羡君能诗由夙慧。
青云送入选官场，白社归来还及第。
百千三昧何浅深，一悟了然无钜细。
君不见公孙大娘舞剑器，草圣得之通妙谛。
心灵手敏匪言传，破格超方须默契。
也不即，也不离，此是灵山亲嘱累。
慧业文人记得无，三生石上曾分袂。
归去来，归去来，峡水峡山未迢递。
留将一道无字碑，明日再来烦作记。
成鹫（一六三七～一七一九），俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
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