毛纺织及擀制技艺（藏族牛羊毛编织技艺），四川省色达县传统技艺，国家级非物质文化遗产之一。
藏族牛羊毛编织技艺是草原特定生态环境的产物，从远古至现代，这种技艺及其制品一直伴随着草原牧民，成为其历史文化中的重要组成部分。千百年来，四川省色达县藏族牧民从日常生活用品到衣着和居住帐篷等，都离不开牛羊毛编织技艺。藏族牛羊毛编织技艺编制精密、品种繁多、形式独特、色彩艳丽、乡土情趣质朴、民族风格浓厚、地域特色鲜明、审美观赏价值高，其用料主要以色达县本地所产牛羊毛为主，故此编织技艺广为普及。
2008年6月7日，四川省色达县申报的毛纺织及擀制技艺（藏族牛羊毛编织技艺）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号：Ⅷ-101。
藏族编织工艺有着悠久的发展历史。藏民除了农耕和游牧化外，其余的生产活动几乎都集中于手工业领域。民族手工业与农业和畜牧业并列为藏族历史上的三大传统产业。根据考古发掘，藏族编织工艺的源头可追溯至距现代四五千年前的西藏昌都卡若文化新石器时期。卡若文化遗址出土了大量骨角锥、骨针，其中骨角锥208件，骨针31件，磨制精细、针尖锋利，为缝制衣物提供了生产工具，说明当时先民已经有了用兽皮或用毛编织物缝制的衣服；出土的陶纺轮、线坠等，证明了早在四五千年前西藏高原先民已经开始了早期的毛纺织生产活动。
至元初的萨迦时期，藏族编织工艺有了较高的声誉，卡垫之乡江孜，家家有织机，处处闻织声，商铺昌盛，卡垫业兴旺。
15世纪后，藏族民间纺织业也进入到兴盛发展阶段，所生产的卡垫、帮典、氆氇、藏被等牛羊毛编织物丰富。
卡垫，即毛织地毯，简称藏毯。卡垫按毛质大致可分为三种：第一种是用牦牛绒捻纺的毛线和羊毛线套织而成，这种地毯质量佳、重量轻，适宜在藏南等气候温和的地方用；第二种是用绵羊的细毛捻的毛线织成，有素色和彩花样两种，彩花样地毯用彩色毛线织成；第三种是用牦牛毛和羊毛混合纺织而成，这种地毯黑白分明、粗厚耐磨。
早期卡垫没有图纹，颜色也单调，仅为类似藏被的羊毛织品。后借鉴吸收了唐卡、壁画和从内地传入的华丽绸缎的花色纹样，设计出了许多具有藏民族特色的图样，编织技术也日臻成熟，织法别致、结构紧密、精细美观、经久耐用、色泽鲜艳、毯面柔软细腻、风格浓烈。藏族卡垫品种繁多，用途广泛。可分为民间生活用坐垫、床垫、挂毯靠背垫、椅垫、枕垫、寺庙大经殿坐垫、盘龙柱套、壶套，以及用于牦牛、骡、马、驴的鞍垫、头面饰、颈、腰、背、尾脊饰垫等。卡垫的装饰图案纹样亦丰富多彩，其中单独纹样主要有龙凤、仙鹤、鹿、宝马、蝙蝠、蝴蝶、云纹、海水纹、宝相花、牡丹、兰花、梅花、竹、山水等，组合纹样有吉祥雍宗图符、“鼎”纹、寿字纹装饰、日月宝贝、吉祥八宝、二龙戏珠、凤凰牡丹、地龙凤呈祥、万字永结等。不仅保留了民族传统特色，而且在发展中不断创新，花色品种日益增多。同时，还创造了许多具有时代精神风貌的新图案、新样式，生产的品种由过去的8种增加到50多种。
藏式卡垫工艺已由民间手工作坊发展到具有一定规模的工厂。编织以传统工艺特色为主，色彩在传统基础上更为丰富，配色由原来的十余种发展到上百种之多。而基本色彩仍保持凝重浓烈、清逸深沉的风貌，经过粗剪、精剪多次加工，图案、线条清晰，毛绒的厚实感增强。新卡垫以传统图案为主，不同样式、不同色彩的八瓣莲、格桑花与卷草纹组合后满饰垫面，四周无花边图案，清新明丽。小挂毯、马鞋垫、坐褥等编织工艺水平高，色彩具有很强的审美性和象征性，具有当代藏族编织印染的鲜明特征。
帮典，即彩色围裙，是一种彩虹般五颜六色、装饰性很强的毛织品，多用来制作妇女的坎肩、围裙、挎包或镶嵌在袍边上，早期是仿印度的“格勒帮典”围裙，后织出质量花色更优的“谢玛帮典”。帮典编织精密，色彩鲜艳。纹饰有宽纹和细纹两种，宽纹以强烈的对比色彩相配置，具有粗犷明快的风格；细纹以纤细的相关同类色形成娴雅、温和、协调的格调。帮典还可做成服装和鞋帽上的装饰品，用帮典制作的围裙，质地优异，品种亦按多，形式风格、花纹因地域不同而有明显的差异。产品有长、短及梯形之分。藏北常见的“围裙”下部饰有长穗，两侧用十字“加洛”纹氆氇尼镶边，非常华丽；噶擦帮典，以白色为主，为女孩节庆时所饰；擦钦帮典，为老年妇女在节庆时所饰；降加则帮典，亦为老年妇女所饰；色绒帮典，为尼姑所饰；俄穷帮典为少女所饰；夏札白萨帮典，多为青年妇女所饰。
氆氇，藏语称“甲纳广莫且加”，是藏区常见的一种手工织成的毛尼，是制作服装、鞋帽的主要材料，其毛质都是“嘎央”“多比”等精细毛料。
氆氇的品种较多，如谢玛借僵属上等氆氇，选用羊颈下之毛织成，编织技术较高，是贵族的专用服饰衣料；布珠氆氇，选用羊肩背之毛织成，可染成所需颜色，色泽鲜亮，仅次于“谢玛”，常用来制作藏袍和裤子；噶厦氆氇，又称“布珠”或“彩毡”，是做长袍和“帮典的原料，常用来制作糌粑袋或衣边饰条；泰尔玛氆氇，又称“梯珠”，是中等氆氇，此品种多为棕黑两色，常用来制作藏袍和僧服；格毡氆氇，是用山羊毛织成的粗毛布，其特点是结实、不透水，常用来缝制口袋、卧具，农牧民亦用来缝制服装；朱祝氆氇，分有长绒和短锨两种，质地较厚重、保暖，制作工艺要求较高，常用于制作卧具或达冈木”（即大斗篷）；漆孜氆氇，是最普通的一种毛织品，一般用于制作农牧民冬装的衣料。
氆氇的花色品种具有民族特色，典型的是条花色氆氇，它是用各种色线织成的宽窄不等的彩条尼。条花氆氇呈现出色彩纯净鲜明的时代特色，色带排列自由活脱中显现出和谐生动，五色、七色做近似彩虹般的色彩分布，更显有序合理，色带略微变宽，使“绕谢”线条趋于平和。有的色阶已发展到十余种，色调布置更显艳丽。另有一种采用冷调，间以深浅变化做色带排列，每条色带仅1~2厘米宽，呈现出色彩单纯、协调、严谨细腻的视感。条花氆氇制的小围裙以3~4条毡毽横向拼合，横行的色带相互错落，产生一种美妙的律动效果。用条花氆氇做外袍的领边、襟边、袖边等，装饰性很强，几乎成了藏族服饰风格的代表。另一种彩色氆氇毯是在织成的白毛呢上印染彩色条纹和十字图案，此图案藏语称“加洛”，意指“从内地汉区带回”。这种扎染十字花氆氇，色彩浓重深沉，织纹粗而密，花纹呈单体横列，以紫色底白色花为主。有的氆氇还要制作花纹，例如“噶珠”（达赖舞蹈团）的戏袍有蓝色花纹，达赖骡夫的服装有黄色格子，都是用手一点一点拧成的。
藏被，藏语称“祖丑”，亦称栽绒被子，是世代生活在高寒地带的藏族人必不可少的御寒用品，也是藏族家庭传代性的家财。藏被是以羊毛为原料编织而成，具有柔软、平整、密度紧、质地厚、保暖、传代性强、经久耐用等特点。藏被编织技艺独特，是在用羊毛编织成的长2米余、宽约15米的经纬线底板上采用栽植的工艺将捻成一簇簇的羊毛栽植上去，有如天生的羊皮一般。其规格主要有四种，即单股线、双股线、三股线和四股线。藏被有素色和彩纹两种，素色均为白羊毛本色；彩纹是将染成红、黄、蓝、绿的羊毛和白羊毛搓捻成一簇簇，相间组合栽植到底板上，形成彩虹般简洁、亮丽、艳美的横条状花边。有的则随个人喜爱任意发挥，在藏被上装饰各种具有象征意义的图案纹饰，如吉祥八宝等。
藏族手工编织工艺用品用料主要以色达县本地所产牛羊毛为主，色达县生长的藏系绵羊，其毛色纯净，毛质好，纤维长，弹性强，光泽度好，耐酸耐碱性能强。
藏族牛羊毛编织技艺主要制作工序包括原毛收集、原毛洗涤脱脂、打毛、搓捻成线、点线织布、剪裁缝制成型等。藏族牛羊毛编织技艺全部用手工编织完成，织毯匠人将用橡壳、大黄叶根、槐米、板蓝根等天然植物染色的毛线环绕在绕线杆上，织完一行，就将毛线扣全部拉紧，再用刀具将杆上的绕纱割开。于是，在毯面上出现层层毛线的断面，这制作工艺被称为手工连环结。整片藏毯织完之后，织毯匠人再用剪刀对其进行打磨。
艺术价值
藏族牛羊毛编织技艺是藏民族创造的优秀手工技艺。生活在高寒地区的藏民族亘古以来就有着用牛羊毛皮制造生活用品的习惯，高原特殊的自然地理环境形成了藏民族独特的生活方式，做工精良的牛羊毛编织品显现了藏民族较高的手工技艺。再加上牛羊毛编织品从材料的选择、纺纱、染色、编织等都用手工制作，因此其色泽艳丽而不褪色，质地坚硬而富有弹性，藏族先民们还在传统编织方法的基础上，发明了独特的连环扣，这一技艺使牛羊毛编织产品更具独特的艺术价值。市场价值
藏族牛羊毛编织技艺浸透着民族性格、理想追求，审美情趣，饱含着藏民族对生活的无限热情，是藏族物质生活追求与精神文化建设两个方面的体现，富有魅力，也具有较高的市场价值。
由于传统的藏族牛羊毛编织技艺的工序复杂、繁琐，生产出来的产品数量少，现代已经很少有人使用和懂得牛羊毛编织技艺。这项重要的非物质文化遗产亟待年轻一代传承下去。
冬措，女，藏族，2018年5月被评定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人，传承项目：毛纺织及擀制技艺（藏族牛羊毛编织技艺），申报地区：四川省色达县。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，色达县文化馆获得“毛纺织及擀制技艺（藏族牛羊毛编织技艺）”项目保护单位资格。
重要活动
2017年6月10日，第六届国际非遗节在成都开幕。来自甘孜州的13个手工技艺类非遗项目参加本次非遗节展览展销，其中，藏族牛羊毛编织技艺等7项国家级非遗项目参与展演。2020年6月13日，2020年“文化和自然遗产日”当日，四川非遗宣传展示系列活动之一——“云上·四川非遗影像展”正式开展，展出节目有《送给女儿的成人礼》（7分59秒，藏族牛羊毛手工编织工艺）等。
温馨提示：
