《请御书大慈恩寺碑文表》是唐代玄奘创作的一篇散文，出自《全唐文》。
请御书大慈恩寺碑文表
沙门玄奘等言：窃以应物垂象，神用溥该，随时设教，圣功毕尽。是知日月双朗，始极经天之运；草木俱秀，方穷丽地之德。
伏惟皇帝陛下智周万物，仁沾三界，既隆景化，复阐元风，鄙姬穆之好道，空赏瑶池之咏；蔑汉明之崇法，徒开白马之词。遂乃俯降天文，远扬幽旨，用雕丰琬，长垂茂则。同六英之发音，若五纬之摛曜，敷至怀而感俗，宏大誓以匡时，岂独幽赞真如，显扬元赜者也？虽玉藻斯畅，翠版将刊，而银钩未书，丹字犹韫。然则夔乐已簨，匪里曲之堪预；龙乡既昼，何爝火之能明？非夫牙旷抚律，羲和总驭，焉得扬法鼓之大音，裨慧日之冲彩？敢缘斯义，冒用干祈，伏乞成兹具美，勒以神笔，庶凌云之妙，迈迹前王；垂露之奇，腾芬后圣。金声玉振，即悟群迷，凤翥龙蟠，将开众瞽。岂止克隆像教，怀生沾莫大之恩；实亦聿赞明时，宗社享无疆之福。玄奘禀识愚浅，谬齿缁林。本惭窥涉，多亏律行。猥辱紫宸，词过褒美。虽惊惕之甚，措颜无地，而慊恳之勤，翘诚有日。重敢尘黩，更怀冰火。
玄奘（600或602~664年）唐初高僧，佛经翻译家。俗姓陈，名袆，洛州缑氏（今河南偃师）人，13岁出家，玄奘为其法号。苦心研习佛家经典，四处访师求学。在游历及研读各派理论过程中，他发现疑难甚多，佛经译本缺乏，屡见舛错，遂决心西行佛教圣地——天竺求法解惑。于贞观三年（629年）从长安出发，过玉门关，穿越战乱不已的边境，经中亚，进入北印度，跋涉高山雪岭，荒漠流沙，历尽艰辛。贞观十六年（642年）在曲女城（今印度卡诺吉城）举行的佛学辩证大会上，他为论主，获誉甚高。贞观十九年（645年）回到长安，历时10余年，行程5万里。回国后，在唐太宗的支持下，先后主持弘福寺和大慈恩寺的译场，并修大雁塔，以保存佛经。主持译经75部、1335卷。授业弟子数千人，成为中国佛教法相宗的创始人。《大唐西域记》一书是他回国后，口述旅行中的丰富见闻，由弟子笔录而成，是重要的历史文献。
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