竹头木屑（拼音：zhú tóu mù xiè）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》。
“竹头木屑”的原义是晋朝陶侃造船，将废弃的木屑及竹头收藏起来，后以木屑铺雪地御湿，竹头作钉装船，传为美谈；后用以比喻细微而有用的事物；在句子中可充当主语、宾语、定语；含褒义。
（陶公）作荆州时，敕船官悉録锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹皆令録厚头，积之如山，后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。（南朝·宋·刘义庆《世说新语·政事》）
后人据此概括出成语“竹头木屑”。
陶侃，字士行，东晋鄱阳人，后来迁居庐江浔阳，是晋末文学家陶渊明的曾祖父。由于他为西晋统治者“一贯尽忠”，从县吏一直做到荆、江二州刺史，并掌管其他六州军事，成为当时最有实力的人物。但他戎马生涯四十余年，却始终保持着勤俭节约的作风，还经常勉励部下珍惜一草一木，为国为民多做贡献。
陶侃少时家境贫寒，父亲病后，全家只靠母亲一人纺线织布维持生活。为了培养他，母亲付出了全部的心血。他十六岁时，在县里谋到一个小吏的职位，负责管理鱼池。刚上任不久，他就给母亲弄回去一坛腌鱼，这是当时人们喜欢吃的东西。但他母亲很生气，把腌鱼封存不吃，并且责备他说：“你拿公家的东西送我，不但不能使我高兴，反而让我替你难过。”母亲的话使陶侃十分羞愧，从那以后再也没有拿过公家的东西。
有一年，在荆州刺史的任上，因战备需要造一批战船，陶侃常去现场视察督导，发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是，觉得很可惜。这些东西本来都算是废物了，陶侃却叫人全部登记收藏起来。别人见他这样做，心中都暗自好笑。后来，一次新春集会，恰逢雪后初晴，厅前泥泞难走，陶侃便叫人把木屑拿出来铺在地上。这时，微不足道的木屑发挥了作用。
有一次，东晋大将桓温要去讨伐蜀地，事先需要赶造不少船只，船板锯好了，但缺少竹钉，没法把船身装起来，陶侃便叫人把藏着的竹头取出来送给桓温，削成竹钉，船便装起来了。陶侃不但提倡节俭，而且非常反感那些毫不珍惜财物的人。一次，他去郊区，看见一个人拿着一把没有成熟的青稻穗，就问他为什么这样，那人说没什么，随手采的。陶侃很生气，训斥道：“你自己不种庄稼，还去糟蹋别人的。”当即把那个人抓起来教训了一通。
公元315年，陶侃率兵击败杜弢的反晋武装，又攻克长沙，声威很大，权臣王敦因猜忌他，解除了他的兵权，陶侃被贬为广州刺史。因为公务少，陶侃一下子成了无事可做的闲人。但他并没有放纵自己，每天早晨把一百块砖搬到书房外面，晚上又搬进书房，天天来回地搬进搬出，常常累得满头大汗，谁也不知道他是什么用意。有人不解，甚至笑他，他却正色道，“我正当壮年，总有一天要平定中原，报效国家，生活悠闲不但会变懒，还会败坏身体，以后如何担当重任。”人们听了不禁肃然起敬。
陶渊明的曾祖父陶侃从寒门子弟成长为掌管八州军事的一代名将，在重视门第的晋代是多么的不易啊!除此之外，他的勤俭节约、位闲时不忘忧国的精神更令我们崇敬万分。竹头木屑一类的小东西看似无用，却往往在特殊关头发挥不可替代的作用。人们应该做有心人，不要轻易忽视细微之处。
成文用法
“竹头木屑”在句子中可充当主语、宾语、定语；含褒义；比喻细微而有用的事物。
运用示例唐·房玄龄等《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头，悉令举掌之，咸不解所以。”
宋·陈亮《祭妹夫周英伯》：“时节相存问，缓急相周致，虽竹头木屑亦有以应吾之须者，笃吾妹之分义于我也。”
宋·张孝祥《代摠得居士与叶参政》：“今者相公既传宥密之寄，深思熟虑，日不暇给，将以戡外侮而隆内治，于斯时也，竹头木屑皆所不弃，况如某受知之深者哉！”
竹头木屑—修旧利废
“修旧利废”的意思是把破旧的修补好，把废物利用起来，指厉行节约。“竹头木屑”与“修旧利废”两者都有废物利用的意思，但有区别：“竹头木屑”仅仅指可以利用的小东西；“修旧利废”不仅强调节约精神，还有修补之意。
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