齐人攫金（拼音：qí rén jué jīn）是一个成语，最早出自于战国·郑·列御寇《列子·说符》。
齐人攫金（攫：夺取）比喻利欲熏心而不顾一切。主谓式结构，含贬义；在句中一般作宾语、定语。
战国·郑·列御寇《列子·说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫金而去。”
后世据此典故引申出成语“齐人攫金”。
春秋时期，由于局势变化极快，不同人物的命运也经常发生戏剧性的变化。如苏秦，历经一番磨难后，靠着学问和三寸不烂之舌，竟由一介书生成为燕、赵、韩、齐、楚、魏六国的宰相，成为古今罕见的挂六国相印之人，他的身份之高就可想而知了。
无独有偶。另有一个叫范雎的人，他先投到魏国的大夫须贾门下做门客，后来被须贾诬告“里通外国”，被宰相魏齐打了个半死，丢到厕所里。范雎醒来逃亡到了秦国，在秦国凭着自己的能力平步青云，被任命为相国。当了相国的范雎立即兴兵伐魏，最后逼得魏王只好将魏齐的脑袋献上，范雎才下令大军撤回。
苏秦和范雎的经历让一个齐国人深受“启发”。他只知道苏秦和范雎在成名做大官前，都不过是平平常常的读书人，而对他们的求学过程及杰出的政治才能却一无所知。他便一心一意找升官发财的机会。
但他的学问和见识过于平庸，几年辛苦努力，却没有半点收效。一日，他实在闲得无聊，来到集市上游逛。看到有人在卖黄金，他连想也不想，抓起一把金子转身就走。卖金子的人看他强盗不像强盗，小偷又不是小偷，很是莫名其妙，便上前拉住他说：“先生，你这是做什么？是要买，还是要拿，你与我说明白我们好商量啊？”齐人只是笑笑不吱声。卖金子的人无奈，只好将他送到了衙门里。
衙门里的人听了卖金子人的报告，也认为事情很离奇，询问齐人说：“卖金子的人就在旁边，你拿起金子就走，这是为什么？”齐人回答得非常理直气壮，说：“这不是废话吗？我拿金子的时候，只看到金子，根本没看到人，我这么聪明，如果有人在场，能干这种傻事？”人们听到他“精彩”的回答，无不啼笑皆非。
“齐人攫金”的成语故事塑造了一个胆大妄为、其丑无比的形象。为了得到金子，他不顾一切，利令智昏，甚至触碰底线，可见他是一个只顾眼前利益、利欲熏心、见钱眼开之人。渴望得到金子的欲望固然无可厚非，但君子爱财，取之有道。通过光天化日之下巧取豪夺这样的不义手段来满足自身欲望，实在是既不合情，也不合法，既损人，又不利己，这种行为理应遭到唾弃。成语告诉人们，应树立正确的财富观和欲望观，注重道德修养，勤于端正德行，坚守本心，保持定力，懂得节制，懂得适可而止，学会知足，善于驾驶自己的欲望。只有这样，才能行有所止，也才能进入一个清亮、崭新的心灵世界。
成文用法
“齐人攫金”比喻利欲熏心而不顾一切。主谓式结构，含贬义；在句中一般作宾语、定语。
运用示例
张朋林《新领导全书》：“贪于小利，必然因小失大，正如‘齐人攫金’，只见利不见害，利令智昏，最后身败名裂。所以，对善于设饵利诱者，一定要保持警觉。”
船夫《谈谈三维诗歌》：“一叶障目，不见泰山，他们见了钱，于是齐人攫金，见了权，于是狗苟蝇营。”
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