松筠之节（拼音：sōng yún zhī jié）是一个成语，最早出自于唐·魏征《隋书·柳庄传》。
松筠之节（筠：竹子的青皮，借指竹子）指松与竹材质坚韧，岁寒不凋。比喻坚贞的节操。偏正式结构，含褒义；在句中一般作宾语。
唐·魏征《隋书·柳庄传》：“梁主奕叶重光，委诚朝廷，而今已后，方见松筠之节。”
后世据此典故引申出成语“松筠之节”。
公元579年，北周宣帝病死，即位的静帝宇文阐还是个不懂事的孩子，不能亲理政事，内史大夫郑译和御正大夫刘香伪造诏书，召杨坚入宫辅佐幼主，杨坚得以总揽朝廷军政大权。
杨坚刚刚掌握大权，政局不稳，人心难服。相州总管尉迟迥起兵反对杨坚。各州郡也纷纷响应。与此同时，雍州牧毕王宇文贤和赵王宇文招、陈王宇文纯、赵王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文等六王也先后到达长安，密谋对付杨坚。
杨坚处于内外交困之中，然而他深谋远虑，先是杀鸡给猴看，除掉毕王宇文贤，对其他五王则不再追究，反而让他们享受“剑履上殿，入朝不趋”的特殊礼遇，以避免矛盾激化。对各州郡，也以礼相待，稳定人心。这时，后梁大臣柳庄奉明帝萧岿之意入关，杨坚为了稳定关系，搞好边界关系，特召见柳庄，对他表明心迹：“我过去深蒙梁主的照顾，至今铭记在心。当今皇上年幼，我受托辅主，诚惶诚恐。梁主英明无比，从今以后，更显出松筠之节。你回去后，请向梁主转达我的意思。”
后梁的大臣们看到北周政局动荡，纷纷主张兴兵伐周，与尉迟迥形成连衡形势。萧岿犹疑不决。柳庄从长安回到后梁，向皇上禀明杨坚友好结交的意思，并劝说萧岿不可妄动，以休养生息，静观天下变化。萧岿认为柳庄讲得在理，没有轻举妄动。不久，杨坚大举征讨，尉迟迥毙命，萧岿暗暗庆幸，说：“当初如听从众人的意见，社稷恐怕不复存在了。”
对人问心无愧，对天无所畏惧。从古至今，人们常把是否有愧作为一把检点自身言行的尺子，如果做事问心有愧，良心难安，那么这样的事情就是错误的，是不应该做的。如果对人不存羞愧，自己良心可安，那么此事可为。而一旦认为某件事情可以做的时候，就应该一往直前，无所畏惧，直到取得胜利。成语告诉人们，为人处事世态度应该是立得正，行得端，做任何的事情都有正大光明，对得起天地良心。无论所处的处境多么的艰苦恶劣，人们都应该坚守底线，始终如一的维护自身的操守。
成文用法
“松筠之节”指松与竹材质坚韧，岁寒不凋。比喻坚贞的节操。偏正式结构，含褒义；在句中一般作宾语。
运用示例宋·王洋《答陈卒启》：“某官被服儒雅，操履靖共，锵锵环佩之容，挺挺松筠之节。”
清·李汝珍《镜花缘》卷首题词：“其人清介比水石，同松筠之节，胸怀洒常如春。”
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