闻过则喜（拼音：wén guò zé xǐ）是一则来源于文人作品的成语，成语有关典故最早出自于战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。
“闻过则喜”的原义是听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴；指虚心接受意见；在句子中可充当谓语、定语；含褒义。
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”（战国·孟轲《孟子·公孙丑上》）
后人据此概括出成语“闻过则喜”。
春秋时代有一个叫高缭的人，为人谨慎，在齐国的宰相晏子手里做了三年官，从来也没有办错过什么事。一天，晏子却突然把他辞退了。晏子左右的人都不理解。晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点，但如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。但是高缭呢，他在我身边待了三年，看见我的过错，却从来不说，这对我没有什么好处。所以，我把他罢免了。”
晏子喜欢倾听别人的批评，也非常善于批评。他能够根据不同的场合采取不同的劝谏方式。他的语言或锋芒毕露，或非常含蓄，或严肃庄重，或滑稽幽默。他认为能指出过失其实是对别人最大的帮助。事实上，无论为人还是为政，均患自矜其能。因为自矜者无不自认高明，因此不能容人、不能纳物，甚至目中无人、讳过饰非，从而导致裹足不前。
历史给了人们很好的借鉴，闻过，就要敢于正视；闻过，就要有虚怀雅量。听其言，纳其说，方能集他人智慧。常自省，方能使自己日臻成熟。无论是修行，还是做事，一个人不能发现自己的缺点，又没有人指出，别人指出后又不愿意正视和接受，这种人又怎能获得进步和提高呢，因此，人要让闻过则喜成为一种自觉、一种风气、一种自信、一种风度。
成文用法
“闻过则喜”在句子中可充当谓语、定语；含褒义；指虚心接受意见。
运用示例唐·韩愈《答冯宿书》：“然子路闻其过则喜，禹闻昌言则下车拜。”
宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其 闻过则喜，知过不讳，改过不惮。”
创作员·金敬迈《欧阳海之歌》：“一个全心全意干革命的人，他必然是闻过则喜。”
作家·黎汝清《叶秋红》：“要总结吧，谷存夫又认为是在整他，谷存夫并不是闻过则喜的人，关系将搞得更加紧张，这真使叶秋红左右为难了。”
闻过则喜—严以律己
“严以律己”的意思是对自我进行严格的要求。“闻过则喜”与“严以律己”这两者都有接受别人提出的意见，勇于改正自己缺点的意思，但有区别：“闻过则喜”强调的是乐于接受批评，希望自己可以变得更好“严以律己”强调的是对自己有严格的要求。
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