衣冠沐猴，汉语成语，拼音是yī guān mù hóu，意思是指猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。源于《史记》卷七《项羽本纪》、《汉书》卷四十五《伍被传》。
《史记》卷七《项羽本纪》
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
《汉书》卷四十五《伍被传》
夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。
典源译文
过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。
沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。冠：戴帽子；沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
元·汪元亨《朝天子·归隐》曲：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。”
明·无名氏《十探子》第二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛马襟裙之材。
宋苏拭《锦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”
《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”
宋 林希逸《代毛颖谢表》：“志虽酬於脱颖，嘲莫解於沐冠。”
梁启超 《论自尊》：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。投骨而啮者，畜犬之情也。”
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