《庆宫春·水仙花》是南宋词人王沂孙创作的一首咏物词。
该词上片从亡国前写起，首三句以水仙花比喻宫中美人的体态和舞姿，措辞精巧，贴切生动；接下来三句，继以水仙写官人身姿绰约，腰围纤细，亭亭玉立；后五句转写亡国之后，以水仙之“岁华相误”和“湘皋怨别”来喻示宫人们的悲惨处境和无穷哀怨。下片继续借花写怨，从换头处的“国香”到结尾的“故宫”，一线贯穿，抒写出与王清惠《满江红·太液芙蓉》相近的感喟身世、眷念宗国之情。
全词风格沉郁含蓄，用典浑化无迹，在碧山咏物词中是一篇托意高、境界妙的杰作。
庆宫春·水仙花
明玉擎金，纤罗飘带，为君起舞回雪。柔影参差，幽芳零乱，翠围腰瘦一捻。岁华相误，记前度、湘皋怨别。哀弦重听，都是凄凉，未须弹彻。
国香到此谁怜？烟冷沙昏，顿成愁绝。花恼难禁，酒销欲尽，门外冰澌初结。试招仙魄，怕今夜、瑶簪冻折。携盘独出，空想咸阳，故宫落月。
玉一样的花瓣举着金色的花蕊。水仙花像一位仙女，系着绿色的飘带，穿着瘦细的纱衣，为你起舞翩翩，轻盈的舞姿像雪花那样飘逸。柔美的茎叶有高有低、幽幽的芳香清淡而又迷离，这位系着翠腰带的佳丽瘦腰只有一把粗细。我总是将好的时光错过，那年我与你这位湘灵仙女在湘水旁相遇，最后在怨恨中分手别离。眼下似又听到你在弹《水仙操》曲，透出的全是凄凉悲苦的旋律。请你不要将琴曲奏尽，只怕曲终人将散去。
国色天香在这儿谁会怜惜？烟雨冷冷尘沙迷迷，让人的忧愁没有边际。我对花饮酒却难消除花的恨意，看那门外江中流动的碎冰又要封凝在一起。想将水仙花的魂灵唤来，只怕今夜寒重，冻折了她的花蕊和玉体。携着花盘出外仰天长吁，空想那临安故言的落月是否还能升起。
据周密《浩然斋雅谈》记载，南宋都城杭州陷落后，三宫被掳北上，宫嫔王清惠北行途中题《满江红·太液芙蓉》词一阕于驿壁之上，写得十分凄凉哀切。这首咏水仙的《庆官春》似为此而发，明咏水仙，暗指北行官人。
该词开头写水仙花的丰姿神态，“明玉擎金”，言花之洁净晶莹；“纤罗飘带”，言叶之颀长飘逸，“翠围腰瘦一捻”，则言其花叶向空四布而齐根处又腰围如束，琢语工丽，笔致秀媚。这些本是静态描写，然状花用“擎”字，状叶用“飘”字，静中有动，且有立体感。“为君起舞回雪”一句，则插入动态的描写，微风拂煦，花叶低昂，飘然如洛神之舞，华贵之中，仍不失文雅幽静的气质。“岁华相误”以下，由花及人，化实为虚，叠用湘水之神和《水仙操》等杳渺空灵的神话故事，表达了作者对伊人的深沉思念。吴文英有一首咏水仙花的《花犯·郭希道送水仙索赋》词说：“湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸云沙遗恨。”此词“湘皋怨别”，正与之类似。但王沂孙这首词更增添了伤今悼旧的气氛。
下片“国香到此谁怜”，极言水仙花于今的不幸遭遇。“烟冷沙昏”四字，颇堪留意。荒烟寒沙，这对水仙花来说，生非其地，长非其时，令人不禁有“万里尘沙”之想，痛惜它在这种“烟冷沙昏”的环境中寂寞冷落。所谓“谁怜”者，无人怜也。为此不能不倍感“愁绝”。“花恼”用杜甫、黄庭坚诗语，指被花惹起的烦恼或恼恨。但黄庭坚《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》末句 云：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”以坐对花恼到转向门外浩浩东注的大江，在会心的一笑之中，得到精神上的充分解脱。作者却未能为花“颠狂”，又未能一笑解脱，反而更加婉转缠绵，低徊欲绝，这是因为作者的“花恼”，实不同于杜甫的爱花若狂，也难以追比黄庭坚的恢宏胸襟，是在水仙花中寄托着时代的隐痛。“试招仙魄”一句，呼唤水仙花有“魂兮归来”，但说“试招”，已感无望。“怕今夜、瑶簪冻折”，进一步设想“烟冷沙昏”中之“国香”身世，有不胜哀悼之感。
全词用比兴托意，借花喻人，使花与人，事与情交感相生，互为一体。但所怀何人，似难确指，词末“携盘独出”诸语，似乎是悼惜钱塘论亡后被掳北去的故宫旧人。钱塘有水仙王庙。语中用汉宫仙人承露盘被移去这一典实，也正是暗喻故宋灭亡。
清陈廷焯《云韶集》卷九：若有人兮，立而望之，翩姗姗其来迟。“哀弦”三句，凄冷。寄慨无穷。结笔高；谪仙之遗也。
清陈廷焯《白雨斋词话》卷二：凄凉哀怨，其为王清惠作乎？
清周尔墉《周评绝妙好词笺》卷七：用事有以盐着水之妙，凄然崖海之音。
清俞陛云《唐五代两宋词选释》：起笔二句工整。“起舞”、“瘦腰”四句从水仙化身着想，遂觉仙影翩娠，色香双绝。“前度”句以湘皋映带水仙，而以“怨别”二字领起下阕之意。“哀弦”三句用琴中《水仙操》以切合本题。且廿五湘弦与“湘皋”句融成一片。转头处“国香”句及歇拍，“故宫”句标明借花写怨之怀，既感喟身世，复眷恋宗国，故下阕烟昏月冷等辞，满纸皆凄寒之韵也。
王沂孙，生卒年不详，字圣与，号碧山，又号中仙、玉笥山人。会稽（今浙江绍兴） 人。宋亡后，曾一度出任元朝的庆元路学正。其词多咏物，寄托遥深，哀婉动人。有《花外集》，一名《碧山乐府》。存词60余首。
温馨提示：
