《玉楼春·红绡学舞腰肢软》是北宋词人晏几道的作品。阅读这首词的时候，我们从另一角度领略到封建社会中一个幼小歌舞女的无奈与辛酸。封建社会时代的歌舞女，不过是上等阶层人物的玩偶而已。但为了迎合帝子王侯及公子哥们的欢心，她们往往被迫从幼小年龄便开始习练各种技艺，词中“红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染”，这不过是一个片段而已。
玉楼春
红绡学舞腰肢软。旋织舞衣宫样染。织成云外雁行斜，染作江南春水浅。
露桃宫里随歌管。一曲霓裳红日晚。归来双袖酒成痕，小字香笺无意展。
红绡：泛指娇俏的歌舞妓。
宫样：宫中的式样颜色。
歌管：歌声与奏乐。
香笺：加多种香料所制的诗笺或信笺。
一个娇俏的歌舞女学舞，学得腰肢酸软；随后又织纺舞衣，按照皇宫里的模式来漂染。舞衣上的图案织成云外飞翔的一行斜雁，染出的颜色如同江南春水一般碧浅。在歌舞殿里，她伴随着歌声和音乐翩翩起舞；一场《霓裳羽衣曲》歌舞结束，早已是红日西沉。归来后，溅落在双袖上的酒都凝成了污渍；疲惫中，已没有心思再去展开写在香笺上的蜜语情言。
阅读这首词的时候，我们从另一角度领略到封建社会中一个幼小歌舞女的无奈与辛酸。封建社会时代的歌舞女，不过是上等阶层人物的玩偶而已。但为了迎合帝子王侯及公子哥们的欢心，她们往往被迫从幼小年龄便开始习练各种技艺，词中“红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染”，这不过是一个片段而已。此外，于“归来双袖酒成痕”句中，又不难看出，这些歌舞女们既要饱受习舞、织染以及出场演出的辛苦，还要在侍宴中遭遇种种猥亵与挑逗，这又何尝不是一种人格上被轻蔑的暗喻？如不然，于文雅端庄的宴席间拢袖斟酒，何以有酒溅洒于双袖之上？所谓“小字香笺”，有人认为是爱情之物，其实不过是些伪君子们偷偷塞给的调情之物罢了；可归来后疲惫不堪的舞女，对这些根本就不屑一顾。而那“无意展”三字，恰恰真实地接近了舞女们内心世界的痛苦。
晏几道（1038年—1110年），北宋著名词人，字叔原，号小山，汉族，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人，晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。由于晏殊爱好文学，平日又多喜宴宾客，文士们常在他家来往唱酬，充满了诗的气氛，故晏几道从小深受濡染，很早就从事诗歌创作，与其父晏殊合称“二晏”，词风似父而造诣过之。词风受《花间》、南唐影响，工于言情，凄婉清新，秀丽精工，哀怨自然处颇近李煜。其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率，多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
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