《八声甘州·和梅津》是宋代词人吴文英所作的一首词。此词当为和梅津忆姬之作。上片写词人追忆一位曾与他共度过美好时刻，却已离他而去的女子；下片以亦真亦幻的情节，着重描写词人自己的一种想见又不敢见的矛盾心理。词和梅津所作，但意境却另有开拓，融入了当年词人的感情经历。用语十分形象贴切，语言极其简洁凝练。
八声甘州·和梅津
记行云梦影，步凌波、仙衣剪芙容。念杯前烛下，十香揾袖，玉暖屏风。分种寒花旧盎，藓土蚀吴蛩。人远云槎渺，烟海沉蓬。
重访樊姬邻里，怕等闲易别，那忍相逢。试潜行幽曲，心荡□匆匆。井梧凋、铜铺低亚，映小眉、瞥见立惊鸿。空惆怅，醉秋香畔，往事朦胧。
1.八声甘州：词牌名，又名“甘州”“潇潇雨”“宴瑶池”，源于唐代边塞曲。正体双调九十七字，前后段各九句、四平韵，另有变体六种。和：即和韵，是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。梅津：即尹焕，字惟晓，号梅津，山阴（今浙江绍兴）人。嘉定十年（1217年）进士。自畿漕除左司郎官，淳祐八年（ 1248年），官朝奉大夫太府少卿兼尚书左司郎中兼敕令所删定官。有《梅津集》，今不传。《全宋词》存其词三首。与梦窗交游甚密，对梦窗评价亦高。他在《梦窗词集序》中说：“求词于吾宋，前有清真，后有梦窗。此非焕之言，四海之公言也。”
2.凌波：喻美人姿态飘逸。曹植〈洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”形容神女行走在水波上，步履轻盈敏捷。
3.十香：喻十指，这里指美女葱指。揾（wèn）：用手指按住。揩拭。辛弃疾《水龙吟》：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”
4.寒花：开于冬季之花，多指梅、菊。盎：此指植花器具。
5.蚀：冲犯。蛩（qióng）：蝗虫的别名，俗称“蚱蜢"。另有传说中的异兽，这里指蟋蟀。
6.云槎（chá）：远航的木筏。槎，木筏。
7.海篷：航海的大船。篷，船。
8.樊姬：樊素，白居易侍女。语出白居易《旧唐书·白居易传》：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，即白的两位侍妾樊素和小蛮。
9.等闲：寻常，随便。
10.幽曲：幽僻之所。此指妓女所居之处。
11.□：杜文澜补为“更”。杨铁夫《吴梦窗词笺释》：“拟补‘去’字”。吴蓓补为“且”。
12.铜铺：铜制的铺首。铺首是装在门上用以衔门环的，多制成虎、螭等的头形。姜夔《齐天乐·庾郎先自吟愁赋》：“露湿铜铺，苔侵石井”，吴文英写相见的环境类此。低亚：低垂，较差。亚，相映衬。
13.小眉：指月影。
14.惊鸿：惊飞的鸿鸟，用以比喻美女体态轻盈。曹植《洛阳赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙”，后亦作美人的代称。
记得梦景中她（指苏姬）像行云流水似的从水面上慢慢移了过来，身上还穿着荷叶剪成的仙衣。我（指词人）又回忆起与她曾在夜晚挑灯共饮，她起舞侑酒，纤细的十指按着舞袖翩翩起舞，并随着舞曲散发出阵阵馨香；屏风内（指室内）荡漾着爱人青春的温暖。我们也曾拿来几个旧陶罐栽了许多株菊花，又挖来苔藓筑起土穴饲养蟋蟀。如今她却已经像扬帆而去的船消失在茫茫烟水之际一样，远离我而去。
我重又去苏姬的住家附近走动，希望能再与她相见。但又恐怕无端去见她，容易造成误会，刚一碰面，她就会不辞而别，因此还是硬起心肠强忍住重见她一面的念头吧。我不见苏姬终觉心旌荡漾，于是偷偷地又跑到她住处附近的僻巷中焦急地徘徊等候。她居处门前的桐叶凋零，枝叶砸打在大门铜环上发出了一些响声，她刚开门一瞥，就又像孤雁见到月光那样惊慌似的马上又关上了大门。我徒然产生出这种想见又不敢见面的惆怅而矛盾的心理，因此只好郁郁回家，且在秋菊丛畔一醉方休。这样或许能使那些美好的回忆镜头，透过醉眼在朦胧中一一幻现出来吧。
此词当作于宋理宗宝庆年间（1225年—1227年）。尹焕与翁逢龙、吴潜为同榜进士，吴文英与尹焕的初识也许源于此，后来他俩相交甚笃。梦窗集中赠尹焕词与史宅之一样为最多，共计十一首，此词便是其一。杨铁夫《吴梦窗词笺释》释此词说：“梅津亦有放琴客之事，后必于他处再见之，梅津有词寄慨而梦窗和之也。”词中亦有词人个人“难忘处，犹恨绣笼，无端误放莺飞”“楚梦秦楼相遇，共叹相违”的凄婉情事。（见《昼锦堂·舞影灯前》词）。
“记行云梦影，步凌波，仙衣剪芙蓉”一韵，用一“记”字领起，记美人轻盈的身影。这一韵化用曹植《洛神赋》的意境。“行云梦影”即隐用楚襄王梦中与巫山神女相会之事。宋玉《高唐赋》言楚王梦与神女相会高唐，神女自谓“旦为行云，暮为行雨”，喻男女欢会之事。“仙衣”句如《洛神赋》中说神女“奇服旷世”，“披罗衣之璀粲”，美女穿着华丽的罗衣，衣上绣着荷花的图形。开头三句，是美女在词人记忆中的形象。“念杯前烛下，十香揾袖，玉暖屏风”一韵，追念往日与美女的浪漫情怀。杯前烛下，互相对饮，美女时而用香指揾袖，偎依屏风，娇媚可人。“分种寒花旧盎，藓土蚀吴蛩”一韵承上，仍是追述往事。二人分别在旧盆中种花、阴湿的藓土侵蚀着吴地的蟋螂。这也是词人记忆中的往事。“人远云槎渺，烟海沉蓬”一韵，上句兜头一转，美人已远去，她所乘的云槎也渺茫不清了。下句说归棹无踪，她的船篷已沉没在烟雾弥漫的大海之中了。字里行间暗示出对美人的思念之情。反挑出下片词意。
词的上片，用“记”字、“念”字领起，引出对往事的追忆，对美人的思念。下片主要写与美人重逢前后的心里活动。
“重访樊姬邻里，怕等闲易别，那忍相逢”一韵，承上写访问美人的踪迹，即是和梅津，也是写自己的心绪。一个“怕”字传神，既盼相逢团聚，又怕随随便便轻易分别。“那忍”二字也表现这种复杂、曲折的心态。不忍相逢，实际上是害怕分别，李商隐说：“相见时难别亦难。”这一韵是写重逢前的心里矛盾。描绘很细腻。“试潜行幽曲，心荡口匆匆”一韵，写将要与美人重逢时的心潮激荡情形。试着潜行在幽静曲折的小路上去寻觅美人，似乎预感到要马上相见了，心脏跳动得更快了。“井梧凋、铜铺低亚，映小梅、瞥见立惊鸿”一韵，写相见。不料在井边凋谢的梧桐树旁，一处破旧的门前，忽然见到她。写至此便打住，以后的事不能再说下去了，含义无穷。小梅与惊鸿相映，忽然一瞥，美人仍旧那么美丽有风采。“空惆怅、醉秋香畔，往事朦胧”一韵，用惆怅、朦胧收束全词，言有尽而意无穷。“醉秋香畔”实是往事，又与上片记中事不重复。
记行云”两韵，记梦中景。“念杯前”三韵，忆共处时景。“分种”两韵，忆旧日琐事。“人远”两韵，点出伊人离他而去。“重访”三韵，转入亦真亦幻的追觅中。“试潜行”四韵，述词人忍不住又去见她的经过。“空惆怅”两韵，惆怅归家，一醉解千愁。
中国韵文学会会员徐育民：这首词在艺术上体现出词人如下技巧：一是善于描绘：如描绘美人的形态：“步凌波、仙衣剪芙蓉”，步履轻盈，美若天仙。又如“十香揾袖，玉暖屏风”，写出美女的香艳、妩媚。用语十分形象、贴切。在描绘人物心态上也很细腻入微。如写访踪问迹过程之中的心里矛盾：“怕等闲易别，那忍相逢”。再如“瞥见立惊鸿”，猛然间眼神瞥见美人立在那里，惊喜之情潜伏在字里行间。语言极其简洁凝练。二是具有境界美、朦胧美：词体是善于抒情写景，不宜叙事。如本词的背景，无论是梅津与琴客的聚散，还是吴文英与去妾的悲欢离合，都有一段丰富的故事，但吴文英用“往事朦胧”四字就概括了，用“空惆怅”三字，就暗示出故事的悲剧气氛。词的上片一开头虽然用“记”字领引，但也只是含蓄地写：“记行云梦影”，说：“人远云槎渺，烟海沉蓬”。写相逢也只说“瞥见立惊鸿”“醉秋香畔”等等。只写出一种朦胧的意境，给人艺术上的美感。（《吴文英词新释辑评》）
吴文英（约1200年—约1272年），宋代词人。字君特，号梦窗，晚年又号觉翁。四明（今浙江宁波）人。他原出翁姓，与翁元龙为亲兄弟，后出嗣吴氏。未入仕途，以布衣出入侯门，结交权贵，流寓吴越，多居苏州。宋理宗绍定五年（1232年）为苏州仓台幕僚，淳祐间在吴潜幕府，景定后客荣王邸。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。其词绵丽，措意深雅，守律精严，炼字炼句，又多自度腔，词上承温庭筠，近师周邦彦，在辛弃疾、姜夔词之外，自成一格。对南宋后期词影响很大；缺点是其词雕琢工丽，音律谐婉，然多数词意晦涩，题材狭窄。张炎批评说：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段。”（《词源》）。周济在《宋四家词选》中将吴文英、辛弃疾、周邦彦、王沂孙列为宋词四大家。今存《梦窗词》甲、乙、丙、丁四稿，存词三百余首。
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