送人归钱塘是明代丁恒的一首五言律诗。
折尽长亭柳，条寒已不禁。凉风生海色，微雨淡秋阴。
歧路空南北，浮生自古今。相逢即相别，何处写遐心。
送人
方言。犹送亲。 柳青 《喜事》：“今早起，新媳妇要送人堂客把媒人叫到新房里。”
长亭
古时于道路每隔十里设长亭，故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。 北周庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。” 唐杜牧《题齐安城楼》诗：“不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。”《群音类选·〈新水令〉套曲》：“水程过了山程狭，短亭过了长亭罢，何日里结煞。” 清龚自珍《摸鱼儿》词：“朝朝送客长亭岸，身似芦沟柳树。”参见“ 十里长亭 ”。
凉风
(1).秋风。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞凉风至，白露降，寒蝉鸣。” 晋陆机《拟明月何皎皎》诗：“凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳。” 唐李白《秋思》诗：“芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。”
(2).凉爽的风。 三国 魏繁钦《与魏文帝笺》：“是时日在西隅，凉风拂衽。” 晋陶潜《与子俨等疏》：“尝言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是 羲皇 上人。” 清龚自珍《论私》：“夏有凉风，冬有燠日，天有私也。” 茅盾《子夜》一：“五月夜的凉风吹在车窗上，猎猎地响。”
(3).西南风。《淮南子·地形训》：“西南曰凉风。”《国语·周语下》“以遂八风” 三国 吴 韦昭 注：“西南曰坤，为瓦为凉风。”
(4).古代传说中的仙山名。在 昆仑山 上。《淮南子·地形训》：“ 县圃 、 凉风 、 樊桐 ，在 昆仑 阊阖 之中。” 北魏 郦道元《水经注·河水一》：“ 昆仑 之丘，或上倍之，是谓 凉风之山 ，登之而不死。”
海色
(1).海面呈现的景色。常受天空颜色、海底底质等的影响。 唐祖咏《江南旅怀》诗：“海色晴看雨，江声夜听潮。” 宋苏轼《六月二十日夜渡海》诗：“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。” 元宋无《日出》诗：“金乌摇上浪如堆，万象分明海色开。”
(2).将晓时的天色。 唐李白《古风》之十八：“鸡鸣海色动，谒帝罗公侯。” 王琦 注引 杨济贤 曰：“海色，晓色也。鸡鸣之时，天色昧明，如海气蒙眬然。”
歧路
(1).从大路上分出来的小路；岔路。 三国 魏曹植《美女篇》：“美女妖且闲，采桑歧路间。”歧，一本作“ 岐 ”。 唐王勃《杜少府之任蜀州》：“无为在歧路，儿女共沾巾。” 清梅曾亮《小盘谷记》：“余尝求小盘谷者。至其地，土人或曰无有。皆大竹蔽天，多歧路。” 郑泽《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“母唯事尘劳，歧路徒营营。”
(2).错误的道路。如： 小张 虽误入歧路，但在同志们耐心的帮助教育下，他决心改邪归正。
南北
(1).南与北；南方与北方。《史记·天官书》：“ 亢 为疏庙，主疾。其南北两大星，曰 南门 。”《三国志·吴志·吴主传》“ 魏文帝 出 广陵 ，望 大江 ” 裴松之 注引 张勃《吴录》：“是冬， 魏文帝 至 广陵 ，临 江 观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘固天所以隔南北也。’”《梼杌闲评》第四四回：“千般奇货穷南北，万种珠玑尽海山。”
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋张华《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐韦应物《横圹行》：“象床可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋王安石《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋苏轼《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以阅人于古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明苏祐《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，辄咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明方以智《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。”
浮生
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险弦丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度闲愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”
自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿于上国。”
相逢
彼此遇见；会见。 汉 张衡 《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。” 唐 韩愈 《答张彻》诗：“及去事戎辔，相逢宴军伶。” 宋 王易简 《水龙吟》词：“看明珰素袜，相逢憔悴，当应被，薰风误。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“举世无知音，今夕相逢，岂天假真缘耶。”
相别
谓彼此分别。 宋 苏轼 《和子由宿逍遥堂》序：“﹝余﹞以为今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“﹝ 庞老人 ﹞请众老人吃些酒食，各人相别。”
闹别扭。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈拒婚》：“他势压朝班，威倾京国，你却与他相别；只怕他转日回天，那时须有个决裂。” 钱南扬 校注：“别，即闹别扭之意。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平台宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
遐心
(1).与人疏远之心。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 朱熹 集传：“毋贵重尔之音声，而有远我之心。” 明 汤显祖 《答门人桂仲雅书》：“我所思兮在 桂林 ，乃三年不通一问，而有遐心耶？” 清 陈确 《哭长翁叔父文》：“徒以山川辽越，音问久疏，二十年来，窅如隔世。叔父遽疑其有遐心。”
(2).避世隐居之心。 南朝 齐高帝 《塞客吟》：“悟樊笼之或累，怅遐心以栖远。” 宋 陈师道 《寄答王直方》诗：“怀禄有遐心，从俗无远韵。” 清 龚自珍 《自春徂秋偶有所触得》之八：“忽忽生遐心，终朝閟金玉。”
(3).放逸不羁之心。 汉 张衡 《思玄赋》：“收畴昔之逸豫兮，卷淫放不遐心。”《晋书·元帝纪论》：“或高旌未拂，而遐心斯偃，回首朝阳，仰希乾栋，帝犹六让不居，七辞而不免也。”
(4).广阔的胸襟。 清 黄宗羲 《蒋万为墓志铭》：“ 万为 之文，御以遐心，主以理骨，俨然大家体裁也。”
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