元宵张灯是我国人民的传统习俗，加之我国优秀而且源远流长的诗歌文化，因而，每到元宵节都会出现大量脍炙人口的元宵咏灯诗，赏灯诗也成为了我国元宵节的一项娱乐活动。
元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。
北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，为赏灯的人们增加了欣赏的内容。
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。
上元之夜，掌灯时分，按照传统习俗，元宵灯节，本应在熙来攘往、穿梭如织的人群中赏花观灯的，只是都市斑斓的霓虹消了它的颜色，繁杂的晚会夺了它的喧闹，街里巷外冷冷清清，一点没了应有的热闹，如果不是对着日历，我几乎要忘了已经是正月十五元宵节了。
还好，睿智的古人早把这一抹节日的色彩重重地留在了诗句里，即使时光荏苒，岁月更迭，也不曾有丝毫的褪减，荧荧的灯火于泛黄的书页中，独自美丽。读着，我们仿佛也看见了那隐隐绰绰的灯光，绚烂着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫……
*赤* 赏灯诗
清代诗人姚元之在《咏元宵节》中写道“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”诗中描绘的是一片灯红酒绿中青年男女彻夜狂欢的喧哗场景，宝马香车，灯影摇红，置身其中，只见衣香鬓影，觥筹交错，又有谁还会去留意天边那一轮寂静清幽的圆月呢？
*橙*
唐代诗人苏味道的《正月十五夜》云曰“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”这里则是另一番意味了，节日里灯月交辉，相映成趣，游人在火树银花的灯海中流连忘返。全诗仿佛被一层暖暖的橙色笼罩，不经意间，随星光月影渐渐弥漫开来，正应了此刻，素淡的心情。
*黄*
南宋词人辛弃疾的《青玉案．元夕》被人们千古传诵：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”在诗人眼中尽管灯花开了一树又一树，如千树万树般繁多灿烂，可那魂萦梦绕的伊人，却俏立于凄清阑珊之处，孤独着她的美丽，索莫着她的青春，灯火零落，明明灭灭，雅致清丽，如梦似幻，回首之间，昏黄一片。（另，这只是从审美感兴的角度来欣赏了，至于王国维在《人间词话》中把此词比作“古今之成大事业、大学问者”必经的三种境界中之最高境界，是以更高的哲学眼光来理解，又另当别论了。
*绿*
明代才子唐伯虎不甘寂寞，也曾赋诗一首颂灯节：“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”（《元宵》），到底是江南第一风流才子啊，在别人眼中是灯是月，在他眼中却尽是如花美眷云鬓发间的步摇珠翠，碧玉的青翠，暗淡了灯火的流丽，不知才子佳人可会在良辰笙歌中只顾着缠绵缱绻，迷失了归路？
*青*
清朝学者阮元有《羊城灯市》诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”诗人对着一阑如水的月色，一窗氤氲的灯火，不乏闲情逸致，挑灯捧书夜读。月光伴着春色扣门而来，引檐而入，青青的灯火将书窗照得通明，如同照着一颗清澈的心。
*蓝*
都说初恋是粉色的，忧郁是蓝色的，那么欧阳修的这首《生查子．元夕》，就应该是浸染了这两种纯净的颜色。上阕“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”写的是一对小儿女月夜喜孜约会的欢愉热情，花前月下，柳枝掩映，月色如洗，风光旖旎，宛如粉色般娇艳。而今昔何夕？“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”为何一轮明月依旧，一市花灯依旧，可是一心怀念之人却一去无了踪影？泪眼问灯灯不语，眼空蓄泪湿衣袖……可怜这翘首盼郎归的女子，心也随着一次又一次的伤悲跌入了蓝色的深渊。这晚的月光便是见证。
*紫*
唐代诗人李商隐的《诗曰》中写道：“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”商隐的诗虽然爱读却总有许多晦涩不解之处，比如此诗中的“紫姑”所指何人或是何物？是着紫衫的姑娘吗？如果是，那么“月色灯山满帝都”，灯既已汇集成山，这紫姑会不会一起消融在了这闪烁的灯山之中，而这满山灯火，是否也会记取紫姑的一抹紫色？一夕的绚烂，可会永恒？……
赏着诗里的七彩颜色，心情也不再落寞，只觉空静得如同一片幽谷，散去了浮世的喧嚣，虽有些许挥之不去的怅惘，可是抬头见的，是美丽纯净的天空，清朗明亮的月光，和顽皮眨眼的星子，夜幕变得如此温柔，心也跟着温柔润湿起来。
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