美感相对性

美感相对性是生体对事物审美特性的感受、体验、评价随条件、时间、地点和审美需要、能力的变化而变化的特性。先秦庄子提出的“其美者自美，吾不知其美也”，汉代董仲舒提出的“诗无达诂”，晋代葛洪提出的“见美而后悟丑”，都指出了美丑的相对性与美感相对性。古希腊赫拉克利特认为美的相对性决定了美感的相对性。柏拉图认为“理念”是绝对的美，现实世界和艺术的美是相对的美，人对现实、艺术的美感也是相对的。英国休谟认为审美情感依存于人心的特殊构造，美和美感都是相对的没有质的规定性的，陷入了相对主义。美感相对性的产生有主观和客观的原因。

大千世界的美是无限的，发展的，展现在人面前的只是一部分，客观的限制使人们认识、感受到的美只具有相对的真理性。人的生活实践、审美实践在一定的历史条件下展开，受到特定历史条件和主观条件的限制，使人同现实的审美关系以及人对美的认识必然带有一定的局部性、限定性；同时，每个个体审美的角度，深厂‘度不同和审美经验、能力的变化，也导致了美感的相对性。它表现于对美的内容和形式的把握；表现于不同或同一时代、民族、阶级的人们之间，以及同一个人的不同年龄、教养、经验之中。人不可能穷尽世界的美，美感总是具有相对真理性、有限性，但人的生命、潜能是无限的。人通过实践、学习、探索和发挥审美能动性，可以更自觉、更充分、全面、深入地把握美的特征和美的规律，能逐渐由相对真理接近绝对真理。